該怎么辦，這是很重要的。不然道理就只是道理。

這逃卒趁著炮聲停歇、齊人重新組織進攻的間隙，想了想這個問題：自己貴己貴生，不想服役出征，更不想為了王侯之私利去打費國，可是自己還是被強征了。

若是墨家的義，太過尖銳，推理下去那必然是掄起拳頭反抗，自己打不過呼朋引伴抱團去打，呼朋引伴還不過癮，還要振臂高呼讓天下人一起反抗，打到沒人敢這么做為止。

他對此並不是很贊同，楊朱之學既是貴己，也是律己，不害天下，也不利天下，人人如此，則無害利。

戰場上，這逃卒第一次對自己一直篤信的「貴生、貴己」之義產生了些微的懷疑：自己貴己，可是戰場上的槍炮不貴自己，上了戰場就要死的，這似乎也不合乎貴生之義，到頭來好像是還是墨家的道理更為有效一些。

可他轉念一想，有效是有效，可反抗也可能會死，那豈不是也不貴生嗎？若只是求有效果，那豈不是又入了墨家的「理性功利」之義？

戰場上的硝煙和血腥，以及遠處的哀嚎，並沒有讓他恐懼的瑟瑟發抖，卻讓他陷入了兩義之爭的巨大精神痛苦之中。

那些槍聲炮聲似乎都已聽不到，內心中只剩下最簡單也是最復雜的疑惑：反抗是違背貴生的、征召上戰場也是違背貴生的，那么到底是貴生錯了，還是自己錯了？

他又想，墨家既然說「生命是天帝賦人之權」，墨家又是怎么說動泗上的人上戰場的呢？墨家做事，總要講求合乎「說知」邏輯，他們又是怎么解釋清楚這件明顯矛盾的事的呢？

思索許久，再度響起的炮聲打斷了他的思索，於是他選擇了最為簡單的解決方式：等到自己被俘之後，直接去問問墨家的人便好了。

既是想著快點被俘以解決這樣讓他精神痛苦的思索，自然便將目光再次轉向了戰場。

看得出，齊軍已經在組織第二次進攻，旗幟混亂變幻，鼓聲不斷。

正是當局者迷、旁觀者清，這富庶市井出身的楊朱學派的逃卒選擇裝死的位置，比起他在軍陣之中只能看到旗幟號令的位置要好的多，視野開闊不說，還能看到比在軍陣中大的多的「全局」。

之前齊軍的部署，他一個士卒自然不會知道，但他裝死的那一次進攻，他明白齊軍主帥應該是想要攻占這兩座衛戍堡。

如今在這里裝死，看的也就更加明白了一些。

他想，若是這兩座堡壘不能攻克，那么齊軍就無法靠近贏邑的城牆三百步之內。

不能靠近到城牆三百步之內，要組織直接攻擊城牆就不可能，也無法用各種攻城的器械。

兩座堡壘和後面的贏邑互為支應，如果不打下兩座堡壘直接攻擊贏邑，那么攻擊贏邑的士卒就要面臨三面甚至四面的攻擊。

而且陣型在五百步之外組織，冒著火炮走到城牆下可能一個時辰就已過去，似乎只有拿下這兩座堡壘，才有可能直接貼近贏邑的城牆，使得攻城的士卒只受到城牆上義師的攻擊。

他也不懂那些深奧的幾何學原理，也不知道贏邑城牆的曲折是為了什么，但卻憑著本能猜測到了這兩座堡壘對齊軍造成的阻礙。

可想到之前的進攻，他暗道：「再這么打也沒有用。人多的話靠不到近前，一萬個人一起沖，到了堡壘前面還是只能塞下三四百人，剩下的人只能在後面站著挨炮……人少的話又沖不下墨家的堡壘，那墨家守城術豈是說笑的？」

「可這么打下去，固然攻不下贏邑，墨家卻也贏不了啊，我還要在這里裝死裝多久？一波死個幾百人，下一波便要一個時辰後才能進攻，一天也就死幾千人。」

「六萬大軍呢，這么死要死到什么時候？墨家不贏，我吃什么？喝什么？」

心中略微焦急，就這么等了大約半個多時辰，齊軍陣中鼓聲大動，聽這動靜人數定是不少。

這逃卒心中也高興起來，他是認定了墨家肯定會贏的，所以齊軍攻的人數越多，墨家贏的也就越快。

回頭看去，果不其然，齊軍這一次排出了五個大陣，每個約有百五十步寬，依次排開，看樣子是要全面展開地沖擊城牆。

堡壘的前面集中了兩陣，堡壘中間還有一陣，他略微數了數猜測這一次齊軍至少出動了四五千人，也可能更多。

自己所處的位置倒是挺好，正好在兩個大陣之間的空隙，不至於被踩踏而死。

片刻後，齊軍陣中鼓聲大作，五個大陣的齊軍開始緩慢向前。

前面的士卒舉著杵盾，後面的步卒推著木頭制作的雲梯、沖車、攻城塔，在鼓聲中踏踏向前。

許是距離太遠的緣故，只有幾枚炮彈砸到了前進的齊軍軍陣中，雖然造成了一定的混亂，可是齊軍仍舊在向前走。

從東邊數，他裝死的位置是齊軍的第一個大陣和第二個大陣之間，東邊數的齊軍第二個大陣還是去攻打堡壘的，而第一個應該是直接攻擊贏邑城牆的。

他裝死的位置不是很靠前，等到踏步聲從他的兩側傳來的時候，他便看到了在這五個大陣的後面，又有幾個大陣緊隨其後。