庶俘羋這一次是聽懂了，他在泗上的時候接觸過這種貿易經營的商會，涉及到的也就是將來分利的事。

這個辦法，略微一想，肯定是對富戶有益，因為富戶之前投的錢雖然也多，可是相對於自己的身家那終究還少，之後還可以繼續追加，從而獲每年的紅利。

可一些小的工商業者或者農戶，本身自己的積蓄就不多，先行借貸給了公子章做戰爭貸款，用這批戰爭貸款換特許經營權，他們是見識過墨家在這邊開辦冶鐵行業的賺錢能力的，很確信可以收回原本答允的本金和利息，但是之後的利益就和他們無關了，稍微長遠一點想這肯定不會同意。

天下熙熙皆為利來，天下愛讓讓皆為利往，大抵便是這個意思。

台上的墨者又道：「那還有第二個辦法。」

「墨家出錢墊付這個草原專營互市權，然後大家原本借給公子章的錢和糧草、以及守城征集的糧食核算一下，算作本金。」

「之後呢，按照本金和利息每年分紅的時候還給我們墨家墊付的錢。順帶著，既然說是專營，那就不得不要嚴查巡邏，沒錢便不能養士卒，沒錢養士卒就有人偷偷帶著貨物去草原，有人偷偷帶著貨物去草原，不說這個會不會給草原帶去刀劍火葯將來謀害咱們，便是咱們專營賣出去的東西也少了許多，賣出去的東西少了許多，那咱們賺的錢就少，是吧？」

「本來呢，我們是想在邊關征稅，後來一想，自己的東西自己征稅，也不好。胡人那里也沒什么能運進來，收的稅收來收去都是自己的，原本想著靠稅來養邊關巡查之卒，但現在想想這也折算成一筆本金分紅。」

「你們看看如何？」

在這之前，早已經趁著圍城民眾被組織起來的機會，集會了幾十次了，其中的巨大利潤誰人不知？

稍微算算，只要能夠做到專營，每年百十萬錢當不成問題，尤其是聽說趙國也要改革騎兵，這又是一筆大進項，豈不得利？

聽起來這對民眾極為有利。

論及本質，也就是墨家在北方的發展和在泗上的發展不能走一樣的路，泗上那邊墨家掌權，有些手段在這里沒法用。

而這邊，則是用這個專營商會，當做趙國工商業和邯鄲地區的第二政府；利用利益將邯鄲地區的民眾和趙國的工商業者綁在一起。

這種專營發展到後期，肯定是不利於社會發展的，比如阻礙更先進的技術、商會內部以公謀私、攜帶私貨超過公貨等等，但現在還不用考慮那么遠，而且技術的進步墨家也沒指望自然發展和自然積累，完全就是拔苗助長式的的命令研究，這對於明確指導可以不走彎路的「洞悉未來、說知未來」的人而言，這是最好的模式。

到時候，趙國政府的命令在商會內部，就算個屁。敢收回專營權，參與進去的民眾分分鍾打爆「暴君」的狗頭，奪人利益如殺人父母，就算是國君殺了父母那也得報仇啊，這是燕趙地區很簡單的思維方式。

工商業者的無冕之王、無冠之君，邯鄲真正的政府，這是墨家的目的。

其實真正的站對了方向的大富商，早已經和墨家私底下達成了協議。

墨家要做的，也就是拉動底層遏制中層，使得墨家在專營中占據絕對的主導權。

如今對草原貿易，那肯定是極為賺錢的。

戰爭頻繁，皮甲需要皮，騎兵需要馬，新農耕技術急需牛馬，璆琳燒制需要大量的後世張家口、大同地區的草原湖鹼，新興的毛呢紡織業需要大量的毛，畢竟邯鄲地區再往北不是很適合種棉花。

而趙國這邊和隨著墨家帶來的新技術諸如鐵器、璆琳、絲綢、棉布、毛呢、烈酒、茶葉這些東西，又是已經培養出了一定的市場、同時定價權又在墨家這邊。

同時新的作物、邯鄲地區要求的土地變革，都可以使得糧食產量提升，可以供養更多的從事工商業的非農業人口。

火葯、鐵劍、馬鐙、車陣、星狀邊堡的軍制改革，也使得胡人完全喪失了戰術的優勢，還沒有形成的統一的草原敵國，可以拉一派打一派，靠個萬把人就能維系平衡，順帶著得到雲中、九原等此時降水線下極為適應農耕的土地，歸化人口。

一些靠近邊境和在農耕線以內的胡人，也可以采用「階級斗爭」的方式，拉動胡人底層牧奴斗爭貴人頭領，這是歸化最快的手段，也是封建王朝和分封戰國不可以用的手段。

民眾求利，這不是錯。

過於求利，在這個時代，也就是一種對時代壓迫矯枉過正的天然反抗。

真正「農不如工、工不如商、刺紋綉不如倚門笑」的社會，如今墨家的頭目巨子也不是沒見過，甚至覺得真要現在能這樣，那倒是好了。

邯鄲如今之所以被人評價為「無德之城」，主要還是民眾和公子章討價還價的原因，被墨家組織起來、利用外部環境坑了趙國貴族引發內戰後，這種討價還價就可以做到。

但是，以現在「德」來看，邯鄲民眾的做法確實是無德的——丘甲賦那是籍稅，君主有權征收，怎么能讓君主還呢？公子章封地邯鄲，若非公子章的封地，邯鄲的民眾豈不是要吃屎餓死？怎么能夠讓公子章出讓利益呢？

而且，國人逼君，達成通約，這不但無德，而且無君無父。墨家倒是無所謂，無君無父的評價背了四十多年了，早在適加入墨家之前，就和儒家對噴為無父和禽獸了，也不差這點，倒是邯鄲的民眾卻有些無辜地被引誘和蠱惑，背上了這罵名。