第四六九章 一剎荼蘼,一世菩提(1 / 2)

老頭笑著對蘇虞兮道:「小姑娘,周易也是古代哲學,你我有緣,我不收你錢,今日幫你算上一卦如何」

程曉羽看著這老頭的臉,不知為何卻覺得笑容有些模糊,也許是因為他臉上的褶子太多,皺成了一張揉爛的宣紙。

蘇虞兮帶著口罩,因此說話有點瓮聲瓮氣,「知易者不占,善易者不卜。獅子窟中無異獸,象王行處絕狐蹤。起卦,與其說是求天,不如說是在求己。既然如此,我又何須算卦」

老頭如同電視劇里仙風道骨的居士一般,一只手捋了捋潔白的胡須,說道:「在希臘特爾斐阿波羅神殿上刻過兩句話,knowthyself認識自己,nothinginexcess適可而止。你捐去七情六yu,六識又斷絕五識,追尋天人之道這里的天人是指洞悉宇宙人生本原的人而非神仙,這是都市小說,不是都市修仙,乃誤入歧途,人生皆有命數,八字之命局,理論上一共是60412960000一千兩百多萬種組合,當然這個分布不是平均的。其實遁甲1080局就可以看作是對這個問題的一種簡化模型。所以我這也是科學,不若你來算上一卦」

蘇虞兮亭亭而立在程曉羽的身側,平靜說道:「你要真正明yy懂八卦,曉奇門知遁甲,上識天文下知地理,前通五百年,後曉五百載的人,還需要幫人算命既然人人皆有命數,你算出來又能如何」

老頭對蘇虞兮內含譏諷的話語恍如未覺,不知從哪里掏出一具g甲,兩枚銅錢放在前面的小桌子上,又向蘇虞兮說道:「趨利避害,未雨綢繆,就是命理的意義所在。幫你算卦,乃是你我有緣,不如你去投兩枚y幣試上一試」說完又從桌子上隨手拿起兩枚y幣遞給蘇虞兮。

看著老頭的表情有些像三國里的王朗,程曉羽有想笑得沖動,他心中腹誹莫非算命的都是這般人設才有市場但見老頭這樣一說,又遞了y幣過來,程曉羽有些驚奇,更有些心動,轉頭對蘇虞兮道:「要不丟兩枚y幣試一試」

蘇虞兮並沒有伸手去接y幣,而是轉頭朝池塘邊看去,因為水池底下的蓮花和蟾蜍的口都開的很小,雖然滿布塘底,卻也很難投擲進去,因為水的浮力和視線的彎曲,讓預判j乎是毫無作用的,只能碰運氣,因此很多人都是抓上一把y幣朝池塘撒去,以求提高命中率,「彈p理論」對於運氣不好的人來說,是個不錯的選擇。

蘇虞兮眼角彎了一下,雖然戴著口罩,程曉羽卻能判斷出來,這是譏誚,她瞧著老頭遞過來的兩枚y幣,說道:「魔術有一個分類叫做「心靈魔術」,指魔術師能夠做出的讀心、透視、預知未來、超感應力乃至c眠等等一系列心理層面而非視覺x的表演,有興趣的筒子可以千度英國的心靈魔術師derrenbrown,非常的神奇。關於心靈魔術與算命所重疊的那部分技巧,就是冷讀術,和其中的最重要的技巧巴納姆效應所謂的星座分析就是這個技巧,配合裝置魔術道具和熱度術以及心理學,很可能是預測結果的本身使人走向了結果所揭示的未來。你這樣的套路是典型的騙局,我怎么知道這個池子和兩枚y幣是不是就是你預設好的道具陷阱」

老頭有些遺憾的說道:「你可以不信,但不可以不尊重。」

程曉羽覺得蘇虞兮的問題應該是切中了老頭的要害,無論真算命還是假算命,凡是算命即是算心。因為算命有些時候它既是給人一絲安w,也是給人一點念想,算命肯定不能靈驗如同牛頓在實驗室證明耶和華存在一般,其實算命都是不屬於人類思想范疇所能知道的事,而對於這種事人們通常采用兩種回答方式。