而日本檢查機關也發表聲明稱，將會對此事展開調查，如果情況屬實，將會對程曉羽提起公訴。

而日本民眾對程曉羽的行為，也是各執一詞，爭論不休，社會輿論大t分化為二個陣營，各自沿著「結果主義」和「絕對主義」的思路，展開了激烈的辯論。

有些民眾認為在一些特殊的狀況下，為了多數人的生存，需要有人做出犧牲，用最小的代價，換取最大的利益。地獄十日談中，這四個人均是殺人凶手強.j犯，而其它五個人兩男三nv，都是平日都是遵紀守法普通人，救活五個人，等於挽救五個家庭，讓更多的人獲得了好處。殺死四個該死的人，不僅讓五個人得救，從整個社會的角度衡量得失，犧牲四個罪人，損失最小，收獲最大。

看結果，看結局，根據最終的結果，決定應該怎么做。運用「結果主義」的邏輯分析，程曉羽殺死四個人渣的舉動，是可供選擇的行為中，結局最為理想的一種，據此而來的結論，程曉羽殺人行為並無不妥，是理所當然的舉動。

這樣的言論，在許多日本民眾的心里，激起了廣泛的共鳴。此時的日本媒t和民眾言論，普遍同情程曉羽的遭遇，把程曉羽的殺人行為，當作無奈之舉，希望與普通的殺人案區別對待。

有一家日本的報紙這樣說：「他程曉羽如果不是無奈，不是為了身邊的親人蘇虞兮，是不會做出這樣的事」。

有些程曉羽的粉絲甚至上書日本天皇，請求如果檢查機關提請公訴，請直接赦免他。

這件事情在國外鬧的天崩地裂，無人不知無人不曉，但在華夏卻鮮有報道，就連「程曉羽殺人」「地獄十日談」等等一系列的關鍵詞都已經被屏蔽。

而帖子更是見一個刪除一個，因此國內無法翻牆的人大都不知道這件事情。

倒不是程曉羽能量大，而是因為前不久他和主席握手的鏡頭才上了新聞聯播，因此華夏大大小小的媒t被嚴令都必須冷處理這個問題，當然連帶的程曉羽的其他新聞也必須冷處理。

蘇虞兮是最早知道這件事情的人之一，在蘇虞兮知道的時候，程曉羽自己都還不知情，蘇虞兮之所以知道的早，是因為她派了人去日本調查關於「三日月近宗」的事情，結果「三日月近宗」的調查還沒有結果，就先傳來這個消息。

蘇虞兮看完麻生純寫的地獄十日談日文原版，合上書，黑暗中布滿血se的封面當中是程曉羽手持利刃的漫畫形象，而背後是其他一些人的漫畫形象，而自己正帶著口罩，站在程曉羽的身後。

蘇虞兮從床下拿出那把三日月近宗，走到鏡子前面，寶刀出鞘，寒光凌冽，和銀se的長發相映成輝，她將刀鞘丟在床上，盯著自己那對深邃的瞳孔，瞳孔里還有自己的鏡像，這便形成了無限的循環著的重影朝虛空里延生過去。

她將三日月近宗咬在嘴里，雙手朝後，將銀se發束起來，用那段廉價的紅se姻緣繩扎了一個馬尾，這一刻她絕世的儀態盡入鏡中，身姿如長天一碧窈窕，柔若無骨的手搖曳著婀娜，觸目盈耳一p清冷，多看一眼便似飲盡那醲郁芳醇烈酒。

蘇虞兮扎好馬尾，在鏡子面前將刀舞出了銀se的鋒花，輕輕的唱道：「銅鏡印無邪，扎馬尾，你若撒野，今生我把酒奉陪。」

你們對杜蕾斯好感興趣哦.......其實我覺得能爆充氣娃娃更好，我想先建一個號，28號去不敗傳說好好玩一次，好不好未完待續。