薩滿巫師喜歡舉行盛大輝煌的敬神儀式來對神靈表示崇拜，用舞蹈和神靈進行溝通，比如現在民間的跳大神，就是最初薩滿教跳神舞的延續。

薩滿巫師所用的法器多種多樣，而且非常神聖，如神案、腰鈴、銅鏡、抓鼓、鼓鞭等等都是神聖不可侵犯的神器，在中國歷史上，滿族人對薩滿教的崇拜從沒終止過，但由於滿族法器是宗教用品，一般只由薩滿巫師傳世珍藏，可歷經到現代，真正的薩滿法器已經很難見到了，能看到的都是些為了騙錢而裝神弄鬼的把戲。

而這個廟內所擺放的薩滿法器，全都是人間難得一見的珍品，陳智用燈光照向幾件法器上看到，這些法器上面都用微雕技法刻繪了神祗的圖案，尤其是在一個巴掌大的抓鼓的上面，還刻繪著一副色彩豐富的眾神舞蹈圖，大概有上千名人物都被刻入其中，極為精小，其微雕的工藝讓人嘆為觀止。所有這些法器，無論是藝術價值還是學術價值上，都是千金難換的珍寶。

在一些房間里，還掛著插滿多色羽毛的典禮禮服，上面掛著誇張的薩滿面具，看來是專門放置祭祀神靈服裝的地方。

它們沿著一個又一個的套間向里面走去，他們一路上極為小心翼翼，基本沒有發出什么聲音。

這里的每一個房間基本都差不多大，所有生活用品都是手工打造極為精致，甚至有的房間內還有剛吃過一半兒的飯食放在桌子上，似乎這個村子在發生意外的時候，大家完全沒有防范，包括這個廟里的祭司在內。

就這樣，他們一路穿過房間走進了這個寺廟的最中心，這里是一個煙霧繚繞的圓形大廳。

大廳很大，四處吊著熏香爐，濃重的香氣還在不停飄散出來，彌漫在大廳中。

陳智和胖威打著探照燈到處照去，發現這個大廳是一間神殿，大廳的中間供著一尊山神超哈占爺的神像，神像極為高大威武，由純金打造，全身附滿珠寶，看起來金碧輝煌。

在山神像的腳下還有三位女神的神像，女神像較山神較小些，但也是披金戴銀，每位神像的前方都放有一個牌位，上面女真文寫著每位神靈名諱和祭語，而那位叫做佛庫倫的女神，坐在所有女神的最前位，位置最高，全身素白，用仿真技法雕刻，面容栩栩如生。

在佛庫倫女神的神像旁邊，有一尊老人的仿真石像，如活人睡著了一般端坐在那里。

這位老者慈眉善目，面容朴素親和，穿著古人的服裝，頭戴正官帽，與旁邊的巨大神像有著一段很大的距離，似乎是一位普通人類的雕像，而這尊石像的前方也有一個排位。

「看來這個老人在這里的地位極高，既然可以和其它神靈一樣，被供奉在神殿內。」

陳智輕聲說著，和胖威走到這座石像近前，拿起上面的靈牌，用探照燈照去，只見靈牌上面寫著兩行封著金的小楷書，與其他靈牌不同的是，這個靈牌上竟然是漢文。

文字內容是：

落款是：

「普爾吉吉泰唐根這個名字，」

陳智反復默念著這個名字，心中一動，轉頭看向胖威，

「難道，是根娃」

提到根娃，陳智不禁想起寧斌說的那個唐家祖宗收養山中義子的傳說。未完待續。