????而陳智這一路上都在翻看著手機屏幕，這是他這段時間結合各方面的所有資料，匯總的千佛石窟關於孫悟空這個人物的所有材料。

其實從古至今，尤其近現代考古文明突飛猛進的發展，很多人已經對孫悟空這個形象產生了興趣。

11年的時候，甚至還有當地的村民聲稱，發現了孫悟空的墳墓，後來被證實只是同名同姓而已。

翻閱重古至今的文獻，孫悟空一直都是西游中的主要形象，擔任了西游團隊最重要的任務。

唐玄藏是一位佛教的忠誠信徒，他西去取經，孫悟空就是除妖降魔、護送唐僧取經的重要使者，相對於斯文的唐玄奘來說，他充當了一位武者的形象。

現在中國學術界中，對孫悟空這個形象的來歷，也做出了很多研究和猜測。

有人認為他是唐玄藏在進入西域之後，收到的一位徒弟，這個徒弟是一位猢人，名叫石槃陀，他幫助唐玄藏進到沙漠之後，因為害怕被玄藏通緝的身份所連累，所以將他拋棄。

還有一種說法，那就是一位後期的得道高僧釋悟空，他也是一位佛教的虔誠信仰者，在後期陪同唐玄藏一同西游，所以流下了這個傳說。

但是這些論據都非常的不完全，尤其是釋悟空這個角色，後來證明其年代晚於玄奘40多年，根本就是子虛烏有的事情。

而且現在有確定的史料證據，當時的玄藏的確是混入災民中，獨自一人離開了長安。

所以說，玄奘一定是在西行途中認識的第二位西行者，他也許是西域人，但並沒有像石盤陀一樣拋棄他，而是一路陪他走到印度，再一路陪他回到了長安！

兩個人結下的深厚友誼，是普通人難以想象的。

而《玄藏取經圖》出現在敦煌石窟壁畫中，是有一定歷史原因的。

據敦煌研究院分析，這些壁畫出現在中晚唐時期，而那個時候還沒有西游記小說形成。

但敦煌藏經洞出土的文獻中，有關玄藏西游取經的事跡多有記載。

其中包括玄藏西行取經路過瓜州時，得到地方官吏和民眾的冒險幫助，再次歸來的時候，當地百姓夾道歡迎的內容。

這也就是說，當玄藏取經歸來的時候，身邊跟著一位伙伴，這件事是被當地很多百姓看到的。

當時的西域人民不使用漢語，不善於文字記載，於是他們口耳相傳，代代歌頌。

後世的畫師們便根據這些傳下來的事跡，發揮藝術的想象力，講這段故事畫上了牆壁，所以當時出現的那些壁畫，應該是最有說服力的。

當然手機上也有敦煌佛窟的一系列壁畫，其中就有那幅榆林窟第2窟西壁北側的「取經圖」壁畫。

在這幅壁畫中，身披袈裟的唐僧站在激流滾滾的岸邊，雙手合十，禮拜觀音，非常的虔誠。

而他身後的孫悟空毛發披肩，頭戴金箍，一手牽白馬，一手舉額前遙望觀音，並不施禮，大為不敬之態躍然壁上，野性未泯。

但是想看細節的時候，這壁畫的大部分都含糊不清了。