可以把股民當韭菜，但不能把國家視若無物。

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「別想那么多有的沒有的，你覺得，咱們要不要搞一個唱片經紀公司？」趙浮生想了想，對姜聞說道。

他之所以想起這個事情，是因為剛剛在飯店的時候，看到一群小孩兒舉著海報，上面幾個來自棒子國的偶像形象，讓他想起現在好像正是韓流盛行的年代。

說起韓流，這個詞源於圍棋，後用以指代韓國文化在其他地區的影響力。廣義的韓流包括韓國服飾、飲食等等，狹義的韓流則通常指韓國電視劇、電影、音樂等娛樂事物的地區性影響。韓流一詞最早由華夏這邊的媒體提出，後被韓國媒體及學術界廣泛使用，用以指代本國文化產業的輸出。韓流現象在亞洲許多國家普遍存在，在亞洲以外的地區亦逐漸發展。

韓國百變天後李貞賢是把韓流引入華夏第一人，並引起轟動，其次是韓國電視連續劇《愛情是什么》在華夏播放。隨著韓國歌手在華夏舞台的出現，「hot」、「nrg」、「東方神起」等韓國流行組合歌手的名字在華夏傳播開來，引起了一些青少年對韓國影視明星和歌手的興趣和關注，形成了一股韓國流行歌曲、電視劇以及韓國影視明星的熱潮。

華夏一些報刊把這一現象稱為韓流，韓國媒介則把這一叫法接了過去。韓流似乎越涌越急，並向越南、蒙古和港島等國家和地區擴散。韓流滾滾，其內容也在不斷擴大，日趨多樣，一些青少年從喜歡看韓國電視劇，聽韓國勁歌，追星，進而發展到追求韓國的商品，如韓國的化妝品、結婚禮服、韓國比薩餅屋、韓劇服裝，以至韓國的二手車、幼兒英語教材和教育玩具等。

與此同時，一部《大長今》也將韓國飲食帶到我們身邊，韓式烤肉和韓國泡菜等漸漸走進我們的餐桌.一些青少年為了追星，甚至專程到韓國旅游，體驗韓流發源地的文化氛圍和情趣，拜見自己心目中的偶像。不過，韓國文化界和經濟界的一些人士對韓流能持續多久表示懷疑。他們認為，韓流現象只是在青少年中出現的一種現象，而青少年沒有收入來源，他們的經濟能力很有限。此外，他們還擔心華夏政府會對韓國大眾文化過多地進入采取限制措施，並憂慮韓國文化界拿不出更多的吸引力的精品而使韓流失去後勁，最終導致曇花一現。

但事實上，趙浮生卻知道，在國內的「限韓令」出台之前，韓流在華夏這邊一直發展的都很好，一代又一代的韓國偶像和演員們，接二連三的來華夏撈金，甚至有人直接喊出「如果沒錢就去華夏」的口號。

更有甚者，韓國娛樂圈的辱華行為接二連三，可是卻總有那么一些腦殘粉，依舊在為自己喜歡的明星辯護，什么藝術沒有國界，什么我自己追星，和國家無關。甚至一些公眾人物，也不注意自己的行為，諸如給韓國藝人下跪的某白痴主持這樣的事情，就更不用說了。

甚至於，還邀請人家韓國藝人上春晚，理由是對方在國內人氣高。

有時候，不怪人家瞧不起我們，而是因為我們當中的某些人，真tmd沒有尊嚴。

而現在，趙浮生想的很簡單，韓國人可以來賺華夏人的錢，憑什么自己不能去賺他們的錢？要知道，在韓國搞經紀公司，可是很賺錢的。

而且韓國現在喜歡玩文化輸出，一個勁的向國外推廣他們的偶像和影視劇，既然這樣，在趙浮生看來，這個錢自己也可以賺啊。

找個韓國經濟公司收購，然後培養一批明星出來，什么大腿時代，什么二代女團，三代女團，全都收入囊中，這種投入低見效快的商品，趙浮生是非常願意去做的。而且就算成不了頂級女團，哪怕是二三線團隊，到時候也可以跑商演賺錢，一旦團隊成員年紀大了，無法吸粉了，那就迅速淘汰，繼續打造下一個隊伍。

所謂偶像歌手，到了千禧年之後，已經成為一件真正意義上的商品，尤其是那些宅男宅女們，更是被迷的不知所謂。

人數多，技能多，各種各樣的都有，簡單來說，就是總有一款適合你。

這樣的情況下，粉絲錢包里的鈔票，就會像流水似的進入自己腰包的。

想一想，趙浮生心里面就美滋滋的。

這世界上的道理，從來都不是非黑即白那么簡單。

屁股決定腦袋，究竟是水路還是旱路，有時候往往取決於最有需要的那個人是基還是雞。

姜聞這時候卻一臉茫然：「為什么要做唱片公司？國內的環境可是很不好的。」

他這是實話，要知道，華夏唱片行業自從磁帶的普及之後，就越發艱難，層出不窮的盜版手段，讓曾經風光無限的唱片歌手們，一個個跌落神壇。

當年動輒百萬銷量，如今連十萬都賣不上。

隨之而來的，就是整個行業的衰落，諸如搖滾和校園民謠這種小眾歌手，更是日子艱難。除非是矮大緊或者汪半城那種家庭條件不錯的選手，否則絕大部分的歌手，現在都是艱難度日。

而這個時候，趙浮生居然想要進軍唱片行業？

老姜同學覺得，自己一定要做一個正直的朋友，堅定不移的勸阻趙浮生，不要做出錯誤的決策來。

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