趙浮生不是那種拘泥於形式的人，對於國外的好電影好作品，他也是抱著欣賞的態度去看待的。

文化是互通的，好的歌曲，好的影視作品，能夠在不同的國家和民族社會當中引發人的共鳴，這一點毋庸置疑。

就好像八九十年代的時候，港島電影電視劇風靡日韓東南亞，而東瀛的歌曲也經常被港島的歌手翻唱，甚至於很多翻唱比原唱還要紅。

哪怕到了千禧年之後，餃子兄弟翻唱的《老男孩》也比原唱在國內的傳唱度更高。不得不承認，東瀛那邊的很多音樂人還是很有才華的。

當然，寫歌和唱歌是兩件事，就好像某天王唱歌聽不清歌詞，但這並不妨礙他成為國內第一流的歌手。

後世網絡上有種人，趙浮生叫他們杠精。

這些人要么是極端排外，要么就是恨不得跪舔外國的一切。前者自稱是憤青，實際上卻根本不明白憤青的真正含義。而後者自稱精英，但趙浮生更喜歡叫他們舔狗。

什么叫憤青？

憤青是九十年代中後期在國內出現的詞語，簡而言之，就是懷有民族主義情緒的人，尤其是互聯網時代，人們可以肆無忌憚的發表自己的言論，這就使得很多人開始走向一個錯誤的誤區，認為只要自己的出發點是愛國，就可以隨便做任何事情。

而什么是精英舔狗？

說到底，這群人要么和國外有過接觸，要么就干脆是接受過高等教育的留學生，他們恨不得把外國吹成天堂，國內這邊不管做什么，都是錯的。外國爹哪怕開槍殺人，那也是為了民眾安全才會那么做的。

這兩種人，在趙浮生看來，都是極為可笑的。

前者哪怕有人誇一句外國的風景區美，也被他們說成不愛國或者崇洋媚外……尼瑪，拍個婚紗照而已啊，海邊的風景好難不成不能說？

而後者，在他們眼中看來，華夏從喝的水到呼吸的空氣都是落後於西方世界的。用一個成語來形容的話，舔狗們純粹就是數典忘祖的存在。

當然，全世界各個國家和地區，都不缺乏這種腦殘，這也並不是華夏的特產。

就好像每當有某位科學家去世的時候，媒體就會拼了命的炒作，為這一代的年輕人擔心，什么商女猶唱後庭花之類的話都說出來了，認為我們不夠關心那些為國操勞的國家脊梁。

好吧，作為一個年輕人，趙浮生表示實在是太累了。

難道平時不報道這些國之重器的人，不是那些媒體么？

平日里為了收視率為了關注度拼了命的報道那些娛樂新聞，明星離個婚都能上熱搜，結果一出事了，馬上就撇清自己，擺出一副憂國憂民的姿態來。

自媒體這種玩意，有殺錯沒放過，一個個都不是什么好東西。

在他們看來，愛國就是一個口號，就是一個博人眼球的工具罷了。

道德綁架是他們常用的手段，雙重標准是他們的行為准則。

趙浮生甚至可以肯定，自己如果正式公布在韓國投資影視圈的消息之後，國內肯定會有人對自己破口大罵，聲稱未來集團沒有社會責任感，不支持國內影視文化行業的發展。

他們是絕對不會承認，國內如今如此嚴格的審核制度，對於現實主義題材的發展，有著多么巨大的損害的。

雙重標准就在於，蔣金夫家暴女友就是渣男，而張宇琪刀砍丈夫，婚內出軌就是女權精英，活的瀟灑。

在咪蒙那種自媒體人的思維邏輯當中，只有對自己有益的道理才是道理，至於真相和道義什么的，不重要。

凡希望以「獨立之精神，自由之思想」做自我包裝，又缺乏學識與常識者，往往以憤世為諸事行動方略，以熱點事件做批判入口，以為高呼自由即為自由，推倒即為重建，喊口號就是有見識——他們以為自己活在創世紀的第一節吧，基本可以算為不學無術的檢驗法。