1643年5月3o日，小雨。

李毅百無聊賴地坐在碼頭邊臨時搭建的一處木板房內，看著一幫朝鮮民夫在幾個本土農業部過來的技術員們指導下給紅薯育秧。經過將近十天的忙碌，東岸人已經清理出了相當一片被當地明朝人放棄的荒地，准備復墾並種植上土豆、紅薯、玉米等東方所沒有的的高產作物。這些作物不挑地，適應性強，產量高，絕對適合當下的情形。

而在前方的八旗軍隊的營寨旁，已經聚攏起了大約數百名附近的流民。東岸人在此地支起了大片的粥棚，然後派出騎兵到遠近地區宣傳，以吸引附近地區的百姓聚攏到這邊來。這些出去宣傳的騎兵基本上都是從水手中挑選出來的明人、朝鮮人出身，且會騎馬的精干之士。他們一共十余人，分成三撥，一撥往東，前往寧海州、威海衛、成山衛等處；一撥往南，前往文登縣、靖海衛等處；最後一撥則是往西，前往福山縣、蓬萊縣、棲霞縣等地。

這些東亞人出身的士兵和本地百姓在相貌上差別不大，由他們出去忽悠人比派那些歐洲人、黑人出去強多了。登、萊二府剛剛遭韃子蹂躪沒多久，失去了所有財產的佃農很多，他們成群結隊地往那些沒被韃子攻破過的府縣聚攏，期望能找到讓自己一家老小在這個青黃不接的季節里活下去的吃食。

因此，當東岸人的騎兵在殘破空曠的鄉下野地里游盪時，便經常能遇到這些少則三五成群、多側幾十上百人一群的難民隊伍。每到這個時候。在確保自身安全後。他們總會從自己隨身攜帶的干糧（麥餅、咸魚、牛肉干）中拿出一部分施舍給這些飢餓的難民。然後連說帶比劃，勸說這些難民跟隨自己回到芝罘島煙台要塞。到了那邊後他們可以在東岸人手底下干活，然後換取自己及家人的一日三餐。

很多自忖去了別的州縣也很難混下去的人當場就跟了他們離去，也有少部分嘗了他們提供的美味咸魚和牛肉干的流民覺得跟他們混生活水平可能更好，也跟著去了。當然還有相當部分的難民，尤其是那些有村長族長之類的耆老帶隊的人就對東岸人的勸說理也不理，尤其是聽說他們是來自外洋的某個國家時更是心生鄙夷和警惕，幾乎將他們和韃子等同對待了。令人遺憾的是。其實後面這一類人還要占了多數，他們寧願去附近的文登縣、登州城、黃縣等地忍飢挨餓地碰運氣，也不願意跟這些可疑的短外來者走。

這令很多明人出身的士兵們扼腕嘆息，他們中大部分人也是流民出身，對這些可憐人的苦楚感同身受，非常希望他們能夠到達人間天堂般的東岸去生活。無奈現實是殘酷的，他們的滿腔熱情大多數時候換來的都是疑慮、不解和敵視的目光，甚至有不少人懷疑他們是從遼海那邊跨海過來的假韃子，是來騙他們去遼東當包衣奴隸的。

每當遇到這種情況，大家也只能選擇走避。因為再不走的話也許人家就把你當做韃子綁起來送到官府去換錢了。反正種子已經在這些流民們的心里播下了，已經讓他們知曉了在芝罘島一帶有東岸人開設的粥棚。那么等他們到了登州城等地現自己依然活不下去的時候，他們記起今日之事，這時候不指望全部，至少有一部分人選擇前來東岸人這邊乞食那就全值了。

粥棚已經在外面設立了將近一個星期了，一個星期內總共來了八百多名登州府的難民，大部分都是佃戶出身，他們在東岸人的指揮下開挖排水溝、平整地基、復墾荒田、修建碼頭，忙得不亦樂乎。難民中還夾雜了少量匠戶出身的手工業者，如木匠、篾匠、鐵匠之類的工匠，甚至還有極少數落魄的讀書人和郎中，這些人作為「特殊人才」可以不用參與那些繁重的體力勞動，轉而從事與他們老本行相關的一些技術性工作，算是東岸人對他們能力的一種認可。

而令所有這些難民們都感到欣喜的是，這些自稱「東岸人」的色目人每日給他們提供的竟然是一日三餐！即早、中、晚三餐，尤其是對一些明顯營養不良的小孩他們還給予了優待，這些小孩每天都能吃到腥乎乎的牛奶和香噴噴的肉湯，在東岸人宰殺牲畜的時候他們甚至還能吃到一些肉。這種舉措迅收買了很多人的心，尤其是那些家有小孩的父母，看到這些「東岸夷人」並沒有如同傳說中的吃人心、吃小孩，反而處事公正、紀律嚴明——嗯，那些看起來黑漆漆的昆侖奴除外，行事頗有法度，一個個頓時都放下了心來。

管他們是誰呢，只要能給自己飯吃就行。特別是在看到自家小孩每日里跟在那些色目人軍漢的屁股後面，不時討得一些糖果、肉干乃至聞所未聞的罐頭時，他們是真的從內心開始有些接受這些人了。也許這些人並沒有老爺們說得那么壞？他們跟那些到處燒殺搶掠的韃子應該是不一樣的吧？