當然了，這個年代智利的西班牙人顯然不是什么好的統治者，監護征賦制度的存在使得這里成了事實上的農奴制。西班牙白人名義上是阿勞坎人的監護者，是帶領他們走向文明的領路人，但實際上他們都是不折不扣的奴隸主。他們販賣人口、殘酷剝削壓榨土著，尤其在那些礦山，環境惡劣、食物粗陋、工作繁重，大量阿勞坎礦工被折磨致死，剩下的也紛紛反抗，但迎接他們的往往是西班牙人的殘酷鎮壓。

西班牙人在智利中北部的各個定居點、交通要道上都駐扎了大量來自秘魯的印第安士兵，這些人是西班牙人在南美統治的幫凶，他們唯白人之命是從，殘酷鎮壓與自己同膚色的智利阿勞坎人、拉普拉塔克蘭迪人，所作所為與西班牙白人軍隊別無二致，殘酷程度一樣令人指。

他們與巴拉圭的瓜拉尼人一樣，都是耶穌會、聖方濟會等傳教團體的羔羊，是西班牙人開拓美洲大6的急先鋒、好狗腿，因此靠著這些秘魯人的東征西討，整個智利中北部地區的原住民起義雖然此起彼伏，但都很快得到了鎮壓，一直沒能成氣候。到了後來，隨著阿勞坎人人口數量的日漸稀少，反抗力度也越來越弱，久而久之就再也沒有能夠推翻西班牙人統治的力量了。

而在17世紀中期的現在，無論是智利地區的阿勞坎人，還是拉普拉塔地區的克蘭迪人（尚未經歷五十年代大起義失敗後的殘酷鎮壓），其人口數量都還不少。尤其是智利，幾十萬阿勞坎人還是有的，因此，小維森特的「阿勞坎解放軍」所朝思暮想的就是聯合大多數被殘酷奴役的阿勞坎人，一同起來推翻西班牙人的統治，然後仿效東岸上國的體制，建立起阿勞坎人自己的國度，讓阿勞坎民族屹立於世界民族之林。

東岸人設立的麥哲倫情報站長期以來一直堅持對小維森特的隊伍提供援助，而這也是他們能夠在不利形勢下堅持到現在的最大原因。不過東岸人也不是什么散財童子，給了你援助你就得聽話，不然以後想再要什么援助可就沒門了。

對於東岸人的要求，阿勞坎人是沒有討價還價的權力的。比如4月份時他們得到麥哲倫情報站站長畢拉斯的命令，在智利中部地區策應東岸軍隊在拉普拉塔的攻勢，短時間內連續襲擊了西班牙人11個軍事哨所，使得西班牙人設立的智利將軍胡安.德.索薩暴跳如雷，原定調往科爾多瓦的一千名仆從軍也被臨時取消行程調頭南下，以鎮壓阿勞坎人的暴動。

這次東岸人再次提出了要求，那就是派出大量熟悉智利內情的精干游擊隊員，為東岸6軍充當帶路黨，以便更有效率地襲擊西班牙人的各個定居點、物資存儲地和重要礦山港口。除了帶路人員外，阿勞坎解放軍當然也要派出一定數量的得力作戰人員隨同北上，參與對西班牙定居點的進攻，順便解救被奴役的阿勞坎人。

眼下「雜貨商店2號」食水補給船就是去接人的，同時給當地的阿勞坎人贈送一批物資。小維森特是個明白人，他知道如今單憑阿勞坎人自己的力量是無法推翻西班牙人統治的，必須緊抱東岸人的大腿才有那么一絲可能。因此他很爽快地派出了總計約四百名戰士，由他親自率領，登上了東岸人的船只，並於9月23日返回了太平洋臨時特遣艦隊的錨泊地。

此次行動的總指揮、東岸特遣艦隊司令官6銘海軍中校抽空接見了一下小維森特，並與他聊起了與他父親當年在奇洛埃島相遇的往事，對老維森特犧牲在巴里奧斯港（蒙特港）表示遺憾，同時勉勵他好好干，與東岸人一起推翻西班牙人的統治。

與阿勞坎帶路黨匯合後，東岸共和國太平洋臨時特遣艦隊便不再耽擱，九艘船只再度拔錨，然後轉向正北，朝第一個目標、耶穌會在智利中南部地區的核心傳教區——奇洛埃島而去。(未完待續。。)