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1651年6月，黑龍江入海口附近的浮冰已經很少再見到了，不過其河水依然帶著陣刺骨的寒意，讓每個初臨此地的人都很難適應。↗，

其實不止初來乍到的人難以適應了，就連已在此居住了數年的王世傳都覺得這里的冬天實在太過難熬，大雪連天、交通時斷時續，若是過冬食物、被服或燃料儲備不足的話，那么可能就很難熬過去——畢竟你不可能像那些俄羅斯農民一樣頂著零下四十度的嚴寒、穿著根本不怎么保暖的衣服去伐木，他們是被北地嚴酷的氣候自然選擇後剩下的人種，但你卻不是。

「生活不易啊！」王世傳嘆了口氣，心中暗自感嘆黑龍江這個鬼地方，土地很肥沃、物產夠豐富，但真的太冷了，比起溫暖的老家河南來說，真是一個天上一個地下。不過王世傳本人卻並沒有什么後悔的意思，蓋因他此時的家業都已經落在了此處：他不但在廟街港城東擁有六十畝（他和妻子兩人的土地）規整的農地，還在城北租了一片廣闊的牧場，專門雇了一些從大泊過來討生活的苦哈哈的蝦夷人放牧，在本地也算是個不大不小的富戶了。

隨著黑水地區與登萊、寧波一帶貿易的逐漸加深，來自北方的皮革、牲畜、咸魚、葯材等商品開始大量出口南方，王世傳借著這股東風，去年秋天賣了十六頭牛到寧波府，獲利400余元，抵得上種地好多年的收入了。而南方運來的大米、小麥、豆子等農產品。也有效地壓低了本地多年來一直高企的糧價。這進一步吸引了山野里那些苦哈哈的山丹人過來投靠。使得廟街港的人口暴漲，原有簡陋的城寨開始不堪重負。

為了緩解這個狀況，同時更好地管理黑龍江入海口這片具有戰略意義的土地，經黑水開拓隊隊長邵樹德批准，東岸人決意將廟街港「改土歸流」，即改變原本廟街由本地土人自治的基本狀況，轉而由黑水開拓隊政府直接管轄，同時往這里移民五百戶。並將王世傳等人從共和寨調來此地擔任流官，治理本地民政。

經過一年多時間的整頓後，廟街港及其近郊鄉村現有居民4800余人，明人約占到了三成左右。此外，隨著本地經濟的發展，居住在黑龍江中下游地帶的山丹人投效者日眾，在上級的指導下，王世傳等人於去年入冬前，在附近又新設了三個定居點，分別是位於後世俄羅斯帕爾沃附近的漢堡——一座用條磚砌成的圍子。因最初88名德意志傷退士兵的賞田均位於此地而得名。現在這里又被邵樹德流放了很多登萊、寧波等地的不法分子（數量大約在六七百人）過來，「漢堡」之名在王世傳看來反倒更名副其實了。

現在的漢堡已經擁有山丹人、明人以及其他民族總計約1400余人在地定居、拓荒。短期來看他們仍需黑水開拓隊輸血，但相信過個幾年後，這里基本就能逐步自給，再不需從外界輸血。

除了漢堡外，王世傳還在奇利亞湖東側的一處山丹人村落的基礎上，興建了一個新定居點——順義寨。在這個定居點的建立上，最初投效東岸人的山丹酋長巴爾金出了大力，此君親自出馬，帶著滿滿二十匹馬馱帶的貨物（由黑水開拓隊支付），到土人村落里，一面充當散財童子結好關系，一面用自己的親身經歷說服了此地一兩百名彪悍善戰的山丹人來投，為東岸在此地的開拓大業立下了汗馬功勞，回來後直接被邵樹德提拔成了「科長」。

與漢堡和順義寨相比，最後一個定居點同樣是建立在一個土人村落上。不過這個村落並不需要人去說服，他們是主動來投的——因為他們的生活實在是太過於困苦了。這個位於後世俄羅斯彼得冬營（幸福灣西側）原址上的費雅喀部落，男女老少加起來也不到兩百人，平日里以打獵、捕魚為生（夏天時打撈海菜、撿拾貝殼蝦蟹做食物補充），生產力水平極端低下，再加上相對嚴酷的自然環境，因此其人口數量始終上不去。

原莫茗莫大帥的侍衛隊長（治安隊，擁有470余名精銳斥候）庫爾漢就是一名費雅喀人（基里亞克人），不過他是海對面的庫頁島北端的費雅喀人。因為抓獲的西伯利亞哥薩克帕夫洛夫的供認，庫爾漢從去年開始，就被調到了廟街港附近，帶著一支由治安隊精銳斥候組成的探險隊，開始在附近的山川河流、深山老林里轉悠。他們一面繪制地圖、驅逐俄羅斯斥候，一面著重查訪土人部落，並賄以重禮，誘其來投。

此費雅喀部落就是在這種情況下投靠東岸人的，這個部落的頭人們被庫爾漢帶去的烈酒、煙絲、蔗糖、鹽巴、金屬小刀、棉大衣、煤球爐子等商品迷暈了眼睛，他們在表示歸順「偉大的東岸可汗」的同時，也向庫爾漢報告了一個情況：他們村落附近偶爾會有外人乘船從海上過來刺探情報。