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「人類與狗共有的疾病有65種；與牛共有的有50種；與綿羊、山羊共有的有46種；與豬共有的有42種；與馬共有的有35種；與家禽共有的26種……」立於神武鄉（後世巴西馬里亞納門特爾小村附近）鄉政府門前的一塊曬場上，穿二代、憲兵隊中士郭普夏戴著厚厚的口罩，看著躺在他面前的幾具瓜拉尼人屍體，略顯嫌惡地擺了擺手，示意手下人拉出去深埋了事。

他的腦海中回響起了自己在醫療部門工作的父親經常念叨的話語，雖然他根本弄不清楚人與這些牲畜到底有哪些疾病是共有的，但這已經不妨礙他了解很多事情了，比如眼前的這一幕。

事實上眼前的這幾個正值壯年的瓜拉尼人並不是死於東岸人的捕殺，他們是死於未知的疾病。這幾個瓜拉尼人原本是活躍於附近的瓜拉尼游擊隊的成員，以襲擊東岸拓荒者為主，一直是憲兵隊和東岸陸軍欲殺之而後快的對象，只可惜他們一直很警醒，對附近的地形又熟悉，因此一直沒能令東岸人如願，屢屢逃脫逍遙法外。

但如今一切都結束了，他們沒死於東岸人的刀槍，卻莫名其妙地倒在了疾病上↓，面，讓人哭笑不得。殺死他們的罪魁禍首——或者說「功臣」——不是別的，而是附近田野里不起眼的農家肥。

眾所周知，在東岸農村，人畜糞便一直是一種寶貴的資源。農民們將其收集起來，然後堆在田間以維持地力，但這種含有大量病菌和寄生蟲的排泄物也許對來自舊大陸的人來說不是什么威脅。可對從未接觸過此類病菌（這往往意味著缺乏足夠的免疫力）的瓜拉尼人來說。就足夠致命了。一種或數種對他們來說極為陌生的疾病奪走了他們的生命。

面對醫生給出的這個令人啼笑皆非的結果，負責附近區域治安的郭普夏也有些無奈，同時也有些不解。按理說這些瓜拉尼人應該接觸過西班牙人的呀，那些聖方濟會的傳教士們非常熱衷到蠻荒地帶歸化印第安人，因此印第安人經常能夠從西班牙人那里搞來牲畜，也經常和西班牙人接觸——這意味著他們對這些舊大陸的疾病有一定的耐受力——可為何在東岸農民抵達此地後一個個都這么「弱不禁風」地倒下了呢？

郭普夏想了半天，不得其解，只能簡單地理解為這些瓜拉尼人與外界接觸得還比較少。對舊大陸病毒的抵抗力還非常弱，體內沒有獲得足夠的免疫力以幫助他們逃脫災難。當然還有一種新的解釋，這是西湖縣牧草嶺鄉的邵元義邵醫生在某次醫學會議上指出的，他認為雖然這些瓜拉尼人或許與西班牙人接觸過，也接觸了一些致病病菌，但他們還從未有機會與來自遠東的明人接觸，因此明人攜帶的大量病菌對它們來說本身就是一種新的威脅。

邵元義的這種說法現在越來越多地得到人們的支持，因為大家在日常生活中經常發現，來自歐洲的女奴有時候會感染一些不常見的疾病，而這些疾病以前很少在歐洲出現。多半只在遠東出現；同樣的，明國移民也偶爾會感染一些來自歐洲的疾病。由於他們很少接觸這些疾病，體內的免疫能力有限，因此造成了一定的死亡——也得虧東岸人極其重視對傳染病的防治，一經發現，立刻隔離，絕不手軟（甚至就連發過病的房屋都會燒毀），因此很多疾病只在小范圍內流行過，患病人數往往不過千余，死者不過數百，並未釀成地區級甚至全國級的疾病大爆發，算是不幸中的萬幸吧。

郭普夏本人對邵元義的這種說法將信將疑，但也不可否認在東岸這個移民國家，各類疾病的發病率是很高的，同時也造成了大量人口——尤其是嬰幼兒——的死亡。蓋因這個年代的人不像後世那樣處在一個高度流動性的社會中，身體從小就接觸各種各樣的疾病（意味著綜合免疫力較高），他們往往一輩子都住在一個地方不挪窩，身體也許對本地病的免疫力達到了極高的水平，但在外來疾病面前往往非常脆弱，這從古代各個地方頻發瘟疫就可以看得出來——很多瘟疫的病源其實就是由外鄉人帶過來的其他地方的疾病而已。