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作為大澤縣的首府城市，多凡鎮從一開始就被揉入了許多法蘭西的元素，這不但是因為其居民中有一定比例的法蘭西裔，更因為多凡鎮的城市建築風格帶有濃厚的法蘭西元素，這從港口碼頭貨棧外側那碩大的金百合花石雕就能看得出來。

這個由法國人驅使數千土人歷時多年修建起來的貨棧，原本是用來儲存糧食、彈葯及歐洲工業品的。當日城破的時候，貨棧遭到馬南扎諾酋長所部的洗劫，幾乎所有物資都被巴拉士兵搶掠而去（而這也是巴拉人與山民部落聯盟分道揚鑣的原因之一），不過好在設施基本完好無損，後來被東岸人用一點微不足道的物資從巴拉人手里贖買了過來，稍加整飭後便成了自己經營島嶼南部的老巢。

如今的多凡鎮，不但是大澤縣政府所在地，同時也是海軍第二艦隊的一個重要港口，他們投入了一筆不菲的資金在當地建設了船舶修理所、現代化碼頭、儲煤站、燈塔等設施，同時也為該港口爭取到了建立一套小規模船舶工業體系的權利，目前人員和設備正在陸續籌備之中，不日就將正常運行起來。

此刻多凡港碼頭貨棧內再度存滿了海量的物資，基本都是本土運來的武器彈葯、罐頭食品、葯物等軍資。另外，大批工人也在貨棧旁邊興建規模更大的倉庫，那是國家儲備糧庫的谷倉，用於存放縣里的戰略儲備糧，以備不時之需。

軍資和糧食是拿來出售的，糧食用於出售給巴拉人，那些生活在馬哈法利高原上的游牧、游耕民族雖然悍勇難制，但食品缺乏一直是個大問題，雖然他們如今得到了原法國人的殖民地新卡昂、聖路易鎮那一片條件相對較好的「瓦拉」，但農業生產技術落後的他們要想恢復那里的農業生產，大概是需要很長的時間了。或許，永遠也無法恢復也說不定呢，因此糧食是用來制衡這股勢力的一個非常不錯的武器。

而如果說糧食是拿來出售給干旱高原上的巴拉人的話，那么軍資的運用可就相當巧妙了。這批國內民兵使用後淘汰的槍械，雖然破舊得可以，可在對外貿易完全被東岸人把持——東岸人已經在所有文明國家面前直接宣布獨占這座世界第四大島了，截止目前無人提出異議——的新華夏島，土人想要獲得槍械就太困難了。除一些生活在沿海的土人部落可能獲得荷蘭東印度公司、英國東印度公司乃至葡萄牙人偷偷摸摸走私而來的火器外，就很難獲得任何成規模的火器裝備了，這使得每一件流入島內的火槍都顯得彌足珍貴，即便那只是一桿被使用了有些年頭的舊槍。

火槍原本是按照評估的局勢有區別地出售給周圍各路勢力的，以從他們那里換取包括奴隸、土地在內的各種好處。不過，在安泰莫羅、安泰法濟、安泰諾卡等山民部落與東岸人之間的摩擦越來越大之後——東岸人與他們之間的摩擦更多地集中在對土地的爭奪上，因為山民們認為東岸人的咖啡種植園嚴重威脅到了他們家園的存在——更多的武器開始流入到了與他們同樣不對付的巴拉人手里，以便讓人數居於劣勢的巴拉人能夠更有效地與那些山民對抗，使得他們無暇找東岸人的麻煩。

巴拉人中間當然不乏有頭腦的智者，馬南扎諾酋長就對東岸人的意圖洞若觀火，不過他們與山民之間的矛盾卻也是實實在在的，再加上摻入了那么一絲征服山區擴大領土的野心，以馬南扎諾酋長為首的巴拉人武裝集團開始驅使他們的附庸部落馬哈法利人、安湯德魯瓦人頻頻挑釁山民部落，進而發展到小規模的武裝沖突，簡直讓東岸人笑歪了嘴——這才是殖民的正確打開方式嘛，挑唆土人互相爭斗，為外來殖民者提供財富、奴隸，兩敗俱傷後被殖民者給一並收拾了，才是王道啊！

而且，這種王道的殖民方式還在這些土人身上屢試不爽，前有薩卡拉瓦人在大慶盆地與東岸糾纏多年最後被迫為王前驅的往事，後有新華夏島東南部山民與高原人之間的爭斗，土人屢次跌倒在同一個坑里爬不起來，也是神奇無比。

今天大澤縣又要發一批貨給巴拉人了，馬南扎諾酋長年紀雖然已經不小，但雄興壯志卻不曾稍減，他去年（1668年）已經驅使部眾在山里與安泰莫羅人、安泰法濟人發生過兩次規模不小的沖突了，雙方的死傷都頗為不小，讓大澤縣縣長蔡盛國吊都笑歪了——真是愚蠢的土人啊，等互相削弱到一定程度後，就等著被東岸人一並收拾了吧。屆時一向居住在高原上的巴拉人、馬哈法利人或許還能有點活路，但占據著優質土地資源（可種植咖啡、茶葉等經濟作物的低矮丘陵）的山民部落們，估計會死得不能再死了。

即將售賣給巴拉人的武器計有32-丙式燧發步槍四百桿、41年式鋼制刺刀一百五十把、牛皮彈葯包二百件，另外皮甲、矛頭、軍刀的數量也不在少數，林林總總加起來還是不少的。巴拉人用來支付貨款的除部分從山里河流淘到的純度不甚很高的沙金外，就只有諸如牛羊、戰俘之類的實物了，好在東岸人對此也不挑，有什么就收什么，好說話得很！