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「哈吉港真是這個半島上的另類城市。」翻身從馬背上下來，吳翼飛接過部下扔過來的一個酒壺，痛快地喝了兩口，然後哈哈大笑說道：「說是一個外國人城市吧，偏偏不像，到處都是穿著東岸服飾的人。說這是東岸城市吧，那更是大謬，六千居民一半以上獐頭鼠目的，還說著各種奇怪的語言，操著各種口音，這他娘的就是個怪胎！」

他的部下是明人出身，同時也是之前他在潘帕平原縱橫時的老伙計，這會聽了後直接往地上啐了一口，說道：「都是一幫波蘭、烏克蘭逃奴，低賤到極點的人兒，說獐頭鼠目都是輕了，還不如那些自願偷笑過來的卡爾梅克人和韃靼人。」

話說哈吉港（後世塞瓦斯托波爾）原本只是克里米亞汗國的格萊大汗批准東岸人設立的一個商站，後來國營南海運輸公司獲得了碼頭五十年的運營權，附帶的還有碼頭周邊的一大塊土地，總有個數百平方公里的樣子，且花費極少，算是以較小的代價給東岸人取得一個立足點的典范了。

而為了維護、運營碼頭，東岸從本土往這兒派遣相當的技術人員常駐。與此同時，外交部門、情報部門、貿易部門、軍隊系統都往這兒派遣了相當多的官員、普通干部、技術人員和士兵，這些人加上家屬，已經達到了兩千人上下的樣子。此外，因為這里凸顯出來的商機，國內也涌來了不少商人及其雇員，這些人有的單身，有的人拖家帶口的，有的人則在哈吉港結婚生子，總數也相當不少，大概有大幾百人的樣子。

最後，東岸的道教總會不知道發了什么神經，派遣大量的道士來到哈吉港「傳播天尊的榮光」。因為這里基本是東岸人說了算的緣故，因此他們的傳教行動比較順利，碼頭及周圍的商業區內已經有了三座道觀，甚至聽說他們現在已經打算興建第四和第五座道觀了，一座位於周邊的小型農業區，一處位於與克里米亞韃靼人進行貿易的地區，以傳播信仰。

這些道士怎么說呢，非常舍得砸錢，不斷給願意來參加宗教活動的人派發御寒衣物、食水以及其他物品，很是吸引了一批窮困潦倒的人過來。吳翼飛有時候都咋舌，牛鼻子們果然是有錢，也不知道是國家的撥款還是他們自己經營產業得來的，派發起東西來那叫一個豪爽啊。而道教總會這么砸錢砸了多年後，也確實吸引了相當一批波蘭人、烏克蘭人和韃靼人改信，特別是那些被東岸人買來做體力活的波蘭人、烏克蘭人（滿五年後不少人選擇定居了下來），基本都成了天尊的信徒。

所以說，哈吉港這么一座常住人口不超過六千人的商業港口城市，確實是一個「怪胎」，附近的克里米亞、烏克蘭、波蘭、俄羅斯、奧斯曼以及摩爾達維亞等地，找不出任何一座城市和它一樣。它就是獨一無二的，有著東西交融的獨特文化，在黑海之濱慢慢發育、生長——當然目前這樣道教總會的人仍然不是很滿意，因為這里華夏文化的氛圍還不夠濃厚，東風還沒能壓倒西風，還需繼續努力。

吳翼飛如今擔任哈吉港的警備隊隊長。他的前任剛剛在頓河河口那片地形復雜的土地上，死於一場搶劫陰謀之中，至今不知道是奧斯曼人干的還是俄羅斯人干的，抑或是草原上游盪的馬匪，沒有任何頭緒。

其實這在黑海一帶本就是常態。動盪的局勢、貧窮的生活、連天的烽火以及散落的潰兵，都使得治安局勢極度惡化，老百姓的正常生活都受到了極大的影響，更別提商業貿易了。東岸人的哈吉港商站這幾年就不得不提供一定距離的送貨服務以維持貿易額不至於下滑得太過厲害，之前在卡吉貝伊一帶就遭受過至少兩次襲擊，雖然擊退了據說是摩爾達維亞大公麾下越境搶劫的騎兵，保住了貨物，但也著實死傷了不少人手；後來，在第聶伯河右岸東岸人自認為安全的地帶了，也發生過不明身份武裝人士襲擊的事情，死傷了不少人，貨物也被搶走了一部分，現在東岸方面已經暫停了第聶伯河右岸部分地區的貿易，或者要求當地商人自行過來提貨，實在是安全形勢堪憂。

吳翼飛這個老馬匪走馬上任之後，手下警備隊里已經只剩下不足千人了，去掉留守城市維持秩序的人馬，確實抽不出很多人到外地維持貿易路線。他雖然為人彪悍無比，喜歡好勇斗狠，但這並不代表他沒腦子。事實上，在為國家情報總局和憲兵司令部工作的這幾年內，他已經被「馴服」了，同時也學習到了不少東西，知道什么情況下該做什么事。

比如這次在盤點了下手頭的實力後，他果斷放棄了一些不切實際的想法，轉而建議上頭調整策略，對一些市場該放棄就放棄，大不了以後再想辦法。尤其是第聶伯河沿岸的貿易，不能再抱有不切實際的幻想了，那里現在已經成了一片險惡之地，草原上到處是窮凶極惡的馬匪，派多少人過去都不夠填的。多瑙河、頓河一帶局勢相對寧靜（雖然治安也很差勁，但比無秩序的烏克蘭要好很多），可以作為重點經營，雖然這兩地因為稅卡多而利潤有些薄。