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其實，正如義成地區官員們所盼望的那樣，揚傑與李澤*民上校聯袂抵達多凡港後，所處理的第一件要務，就是動用海軍的運輸艦，往西邊的義成港輸送一批物資和人員。

物資是胡椒、椰子、棕櫚油、劍麻、咖啡等零散物資，此外還有大量的烘干、切割過的標准尺寸木板，這些都是義成地區工農業生產所需要的物資，一貫仰賴新華夏島供應。

而除了物資外，許多島嶼八旗土兵及其家屬們，同樣是另一大宗「貨物」。這些人拖家帶口的，神情不安之中又帶著些許憧憬，身上背著幾個超大的包裹，這是他們僅有的財產。不過到了義成地區之後，聽說政府還會以實物形式給他們發放貸款，利息極低，趨近於無，這無疑有助於他們在一開始就扎下根來。

島嶼八旗土兵，與當初在南非創立的黑八旗一樣，士兵被稱為「武士」，還是有一定的戰斗能力的。這些人有田產、有牲畜、有住宅，日子本來過得也還算可以，雖然也得定時去東岸人那里上工，但說到底並不至於活不下去，因此本來是不想移民的。無奈胳膊扭不過大腿，東岸人能給他們現在的生活，自然也能一言剝奪，他們實在是沒有反抗的余地，更沒有反抗的膽子，只能乖乖從命。

當然了，東岸人不愧是目前這個星球上最「仁慈」的殖民者。對於移民前往大陸定居的島嶼八旗，他們會以一個不算很過分的價格贖買其住宅、土地和牲畜，然後將這些現金發放到八旗武士手上，作為遣散費，算是大家好聚好散。

按照華夏東岸共和國某些尚在世的元老的想法，新華夏島是非洲大陸的離島——好吧，這個世界第四大島的面積其實已經很大了——天然與大陸隔絕。而且因為與大陸分隔年代較為久遠的原因（古岡瓦納大陸時期），這個大島不但有自己獨特的生物體系，同時也有很多大陸上沒有的病蟲害，這對於農業生產意義重大。

這么好的離島，如果被黑人占據了，豈不是可惜？這便是很多初代元老的想法。他們來自後世，自然知道這其中的危害，因此從一開始就相伴辦法避免。而後來，這種思想發展到極致，竟然是連島上的馬來人後裔也不想留了，想要給這個海外殖民地換種，將其全部留給東岸子孫，目前該計劃正在有條不紊地執行之中。

而如果要換種的話，那么新華夏島上一百多萬原住民該怎么處理便成了一個很嚴肅的問題。一開始東岸人想得比較簡單，想著直接屠殺干凈了事，但後來發現這樣很難，沒那么多兵力、沒那么多時間，因此便退而求其次，打算將全島人作為奴隸消耗至死。但後來發現這樣同樣不現實，因為島嶼面積的巨大和環境的復雜性，在征服過程中大量吸收投誠土人編成了島嶼八旗，到最後這股力量已經發展成了一支令東岸人無法忽視的力量，因此過分壓榨的選項也被剔除了。

面對這樣一種情況，歷屆中央大佬們開動腦筋，最後還是回到了老路上，即給他們來一次大遷徙——反正現在東岸人酷愛民族大遷徙已經出了名了，不差這一回——將這些島嶼八旗慢慢遷移到大陸上去，讓他們與野蠻的班圖黑人爭奪生存空間，說起來也是一種驅虎吞狼之計了。

本土的聯合參謀本部曾經做過一次推演，即如果在人員齊備、物資充足的情況下，這些有著冷熱兵器混合裝備，且常年參加各種戰爭的島嶼八旗土兵們，是可以將那些無組織的黑人部落給牢牢壓制住的。甚至如果組織得好且沒碰上什么黑人王國、帝國的話，他們還能反推回去，將黑人繼續向北驅逐，一切都只看他們願意付出多大代價和犧牲了，從技術層面來看並沒有太多的難度。

當然東岸人也必須警惕一點，那就是要嚴防這些島嶼八旗部落在當地扎根之後，大肆收編投降的黑人部落、奴役黑人奴隸，那樣問題就會變得較為棘手。因此，派駐到各部的東岸軍官、顧問、情報員什么的必須嚴密注視著島嶼八旗部落的情況，一旦發現苗頭立刻上報，並將其撲滅在萌芽狀態。

今天的多凡港碼頭上，正等待出發的島嶼八旗土兵們最後一次集結了起來，然後聆聽東岸教官的訓話。訓話的內容就如之前所提到的，叮囑這些人在抵達莫桑比克之後，不得私蓄奴隸，不得私自收編投降黑人部落，總之是條條框框一大堆，約束的東西非常多，規定好了他們能做什么，不能做什么等等。

訓話的東岸軍官語速說得有些快，這些人的漢語可能也不算很好，因此很多人聽得一頭霧水的。不過沒關系，到了地頭後，還會有人教他們怎么做的，他們會有充足的時間來了解這一切。