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1692年3月19日，煙台縣，晴。

今天是一年一度的春社節，煙台全縣放假一天——好吧，其實不止煙台，事實上所有通行東岸法律的地方都放假一天——很多百姓扶老攜幼到郊外踏青游玩。

這些游玩的人當中，不少是普通工人、基層小公務員、商店服務員等等，他們也穿上了簇新的衣服，帶著吃食，和家人、朋友出去游玩。說實話，這種底層人民集體出游的景象，在中國大陸上其實是不多見的。

對比一下一河之隔的清國就知道了，工匠、衙門幫閑、店鋪活計之類的角色，基本上是一年到頭從早忙到晚，屬於自己的時間很少，更別說全家出門玩樂了。邊疆戰火不斷，朝廷催課甚急，大家拼死干活還只能勉強飽肚，更別說花個幾百文乃至一兩銀子置辦衣裳、酒食了，這簡直不可想象。

南邊的順國也差不多。長沙的李來亨養了小二十萬軍隊，且這些年動作不斷，要么在湖北、四川與清國作戰，要么在湘西、四川清理土司勢力，解放人口，這兩年又開啟了覆滅明國的戰役，國家財政早就到了崩潰的邊緣。他們這個國家又只有數省之地，龐大的戰爭開支全都壓到了一千多萬百姓身上，負擔沉重得讓人喘不過氣來。試問在這樣一種情況下，手里攥著一把毫無購買力的寶鈔的順國百姓，又怎么可能如登萊民眾這般悠閑渡日呢？

登萊民眾悠閑的生活，是建立在他們一個月好幾塊錢的工資上的，是建立在發達的工商業上的，是建立內部穩定的秩序上的，是建立在領導人卓越的才能上的。沒有以上這一切，那么即便是大羅神仙來了，也很難解決。比如，你覺得靠求神拜佛能解決順國那越來越嚴重的通貨膨脹嗎？

而登萊相對富裕的生活，也吸引了許多清國民眾過來。以靠得最近的青州府為例，幾乎每年都會有三千多人通過各種途徑進入東岸控制區。他們避開了防守嚴密的膠萊新河地區，沿著山東半島漫長的海岸線，駕船甚至游泳進入東岸，奔向富裕的新生活。登萊地方政府對這些逃來的清國人也比較寬容，基本上都會收容起來，然後將其編入建築隊，每月包吃住並發二元五角薪金，讓他們幫著建設公路、碼頭、水庫及房屋。

工作個兩三年後，這些人一般都能獲得合法身份，成為登萊居民（一般是落戶在人丁相對較少的威海、文登、榮成等縣），然後踏踏實實找個工作，以登萊經濟的發達程度，慢慢就能攢上一筆錢了。這些錢，他們會拿出一部分，托信得過的人帶回老家交給親人，畢竟那邊的生活可能有些困難，這些送回去的錢很多時候就能派上大用場。

而他們在登萊的成功，在有心人若有若無的宣傳下，很快就能傳遍各地，使得幾十年來清國政府對東岸妖魔化的謠言不攻自破。大概當初清政府與東岸簽署和平協議，兩國友好通商的時候，也沒有想到會出現這種局面吧？只是如今這個局勢，他們也不敢擅自斷絕與東岸的關系，關閉兩國邊境了，因為那樣可能引發戰爭的後果，雖然在滿蒙東岸人一直在對他們發動小型的戰爭。

「我大清」，其實也很難哪！

春社節是東岸法定節假日，不過在北半球的春社節該怎么過、何時過，可曾經也是引起

過一番爭論的呢。一派人堅持按照東岸歷法過，即便是位於北半球的登萊亦是如此，即現在應該過秋社節；另外一排人認為應該按照中國傳統歷法，因為這更適合北半球，東岸人的源頭又是前宋苗裔，用中國歷法天經地義，因此這會該過春社節。

兩派人一度爭論了很久，最後本土還是給出了指示，北半球的殖民地按照中國歷法來，南半球的按照東岸歷法來，各過各的。不過在邵耀光邵主席上台後，情況似乎又發生了變化，邵某人對於這種在思想上分裂東岸的做法很不滿意，正打算在所有東岸領地內都推行本土的歷法，徹底杜絕分裂主義的苗頭。因此，登萊的這個春社節，怕是也過不了幾回了，搞不好就是最後一回了呢。