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1693年8月25日，印度第烏島，小雨。

八月份的南亞地區，依然籠罩在西南季風的威力之下。這些來自印度洋深處的氣旋，攜帶了大量潮濕的水汽，然後在干渴的大地上降落，滋潤了無數的農田與河流，可以說是農業社會的印度絕大多數人的救命源泉。

因為斥巨資修建了排水良好的上下水設施的緣故，第烏縣的街道上並沒有太多明顯的積水。當然，也僅僅是「不太明顯」罷了。事實上在相對低窪的地方，積水仍然大量存在，這給蚊蟲孳生創造了條件。

第烏縣現在基本已經沒有印度人了。經過多年持續不斷的「換種」，第烏全縣8500多定居百姓，絕大多數都是來自中國移民，偶有葡萄牙人和印葡人，也不占多數。整座城市也得到了極大的開發，原本葡萄牙人的城市規模很小，布局也非常凌亂，東岸人不但對其進行改造，同時也將周圍的土地一並征用（只付了很少一部分錢和物資給印度人），並進行了大規模的開發。

現在的第烏島，可以說除了少數池塘（兼做水庫）和樹林外，基本上沒什么農田了，有也只是數量不多的一些菜田。整座島嶼的城市化程度非常高，且基本上都是中式風格的建築，基本上再也找不到一點印度的影子，甚至就連葡萄牙風格的建築都比印度風格的多。

與之類似的還有西面的淺島地區。這個歷史比第烏島還的新殖民地更是徹底，原本就是一個荒涼的小漁港。東岸人抵達後，先是利用當地的印度人搞了一波基礎設施建設，然後便通通將其打發走，送去了阿曼，讓他們與沙漠強盜廝斗。

淺島地區的城市化程度沒第烏島這個高，但也相當不錯了。畢竟四千多名來自中國大陸的移民不是假的。這些人里面倒是有相當一部分是從事農業工作的，淺島附近是肥沃的沖積土，養分充足，水源不缺，因此很快便被來自登萊的軍戶給瓜分一空，順順利利搞起了農業種植。當然當地經濟的大頭仍然是靠轉口貿易，與第烏島這邊一樣，收入還算不錯吧。

也就是說，第烏管委會這么一個省級行政區，目前直轄兩座城市，大概一萬兩三千人口，控制了印度西北部拉傑普特人聚居區的兩個關鍵節點，在印度次大陸諸多外來殖民勢力中，也算是比較成功的一個了。

而第烏管委會對面的印度人——無論是地方總督、軍閥，還是德里中央朝廷——基本上也清楚了東岸人的來歷和身份。最初東岸人還是借著葡萄牙人的馬甲進入印度殖民的，當時印度人也摸不清楚，真以為這些非常凶悍但又有很多好貨的殖民者是葡萄牙人呢，且一度認為他們是葡萄牙人從澳門召喚來的仆從。但經過了這么多年後，印度人就是再遲鈍，也應該知道真相了！

但知道了真相又如何呢？印度人難不成還能來懲罰東岸人的「欺騙之舉」嗎？想想也不可能。如今他們這個國家表面上還維持著統一的態勢，但內里早就四分五裂，總督、軍閥割據一方，對中央聽調不聽宣，就連該給的賦稅錢糧都能克扣許多，更別說其他的了。東岸人曾經設想過，如果現在已經七八十歲的莫卧兒王朝皇帝奧朗則布死掉，他的繼承人是一定沒法掌控局勢的，印度國內也是一定會動亂起來的。因此，現在基本上沒人會來管東岸人在做什么，想做什么，除了直面他們的拉傑普特地區的軍閥外。但軍閥也有一個特點，那就是自私自利，競爭殘酷。在東岸人尚未真正觸動到他們的利益之前，他們沒有理由針對東岸人展開什么報復行動。所以，就目前而言，東岸人是絕對安全的。

今天第烏管委會主任姚同中校正坐在第烏島上著名的國興禪寺內，聽深入研究印度及佛教歷史多年的寶智禪師講課，以便對接下來數年內的擴張行為做到心里有數。講解是一對一的，可是隨時打斷提問，這是長官的特權。

「……印度見於我國古書者，其名稱凡三，一曰身毒，一曰天竺，一曰賢豆。玄奘謂印度為正音，且曰——」

「停！寶智禪師，我知道你經年研究印度歷史，學富五車，但咱們時間寶貴，盡量挑重點來講好嗎？嗯，就從附近這拉傑普特地區的歷史來講吧，用簡單點的話來說。其他的暫時先不涉及，以後有空再說。」姚同中小一把放下了茶杯，有些無奈地說道。

「呃——」寶智禪師沉默了一會，隨機便點頭道：「簡單點的話，拉傑普特人是一個混血民族，也就是歷史上從印度西北方入侵的各民族與當地土人混血形成的種族。這個種族的首領武將出身的比例較高，故民間尚武風氣還行，戰斗起來雖談不上悍不畏死，卻也比其他土邦眾要強上許多。」

「他們大體上信仰印度教，當然也有綠教徒，但不多。自稱是剎帝利階層，早期曾建立過一些割據政權。在葡萄牙人抵達印度之前，拉傑普特人的割據邦國計有拉傑普特、坎貝、曼都等國，這些邦國有大有小，武力不一，但整體上都稱得上富裕。」