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1701年5月8日，北京胡家圈胡同，羅剎廟。

普拉特科夫剛剛主持完一場宗教儀式。參加儀式的除了教堂內的神職人員及在京俄羅斯官民外，還有數十名北京當地居民，都是剛剛皈依正教沒多久的信徒。

俄羅斯東正教這些年在清國的發展是完全失敗的。除了在發展信眾方面一塌糊塗之外，他們自身的財務狀況也很堪憂。俄羅斯政府其實每年都托商人或使團給北京東正教會帶來價值數千盧布的貨物，這些貨物售賣後教會可以自行支配，充作維持費用。此外，清政府還會撥予七八千兩銀子的教會開辦費用及人員津貼。可以說，北京東正教會每年可以使用的經費超過白銀一萬五千兩，維持教會用度綽綽有余。

但結果呢？普拉特科夫主祭來支持教會後，很快就發現北京東正教會賬面上不但沒有一分銀子的結余，相反還欠了在京俄羅斯商人甚至是清國高利貸商人總計六千多兩銀子的債務。

這簡直荒唐！普拉特科夫主祭憤怒了，他在伊爾庫茨克主升天修道院擔任主祭，每年可用的經費不過區區兩千盧布，結果不但維持了教堂日常運轉，還多有余裕施舍窮人，鞏固上帝的信仰。但北京教會人數沒有伊爾庫茨克多，經費是好幾倍，結果經營成這種鳥樣，這絕不是一個兩國物價不同所能解釋的，一定還存在著深層次的問題！普拉特科夫主祭想深入查一查，結果在教會下屬們請他喝了一頓酒，並送上了清國錢庄銀票若干、台灣銀行秘密存單一份（賬戶內存款高達法幣三千圓）之後，主祭大人很快冷靜了下來，終止了調查行為。

不過，雖然收了錢，但普拉特科夫還是准備好好整頓一下教會。以前的事情可以既往不咎，但未來可絕不能像現在這般胡搞了。教會的欠債必須盡快償還，發展新信眾的事情也要多加努力。此外，作為一家半官半民的組織，普拉特科夫主祭還要負責與清國官方聯絡的事情，畢竟沙皇不可能每年都派使節團過來拜訪，很多時候還是得靠他們把信息傳到國內去。

事實上普拉特科夫主祭三天後就會入宮覲見博格德汗，並向康熙皇帝遞交一份彼得沙皇的手書。普拉特科夫主祭沒有看過那封密信，但他接到了莫斯科外務衙門的情況告知，同時那位送信來的使者也很有身份，知道很多關鍵信息，這才讓主祭閣下在未來與康熙問對時能夠做到心中有數，不至於手忙腳亂。

「主祭，中國人送來了一份覲見注意事項，其中有涉及准噶爾汗國的需要回復，我翻譯並摘錄了要點，請您盡快審閱。」回到自己的卧室後，一名神職人員送來了文件，放在了普拉特科夫的桌上。

普拉特科夫點了點頭，揮手示意人出去，然後拿起文件，仔細閱讀了起來。

「……關於准噶爾人及其歷屆領主的活動：噶爾丹，先曾入教，後又還俗，結了婚。噶爾丹曾攻滅自己的岳祖父鄂齊爾圖車臣汗，控制了他的屬民。後來，噶爾丹侵犯中國邊境，博格德汗為此派出軍隊征討。他，噶爾丹，鑒於自己力弱，仰葯而死。他的侄子策妄阿拉布坦自命為准噶爾的新領主，雖然博格德汗承認了他的繼位，但他仍效法其叔，行為狂悖。他搗毀了誦經念佛的場所，干了違背他信仰的壞事；他還收留博格德汗的逃民——一些蒙古人——雖經屢次要求放還，但他仍不交出。為此，博格德汗已經采取嚴厲的步驟，即已派出自己的部分軍隊，攻打准噶爾人。而如果上述軍隊再俄國邊境附近有所行動，請俄國朝廷不要有任何懷疑。」

普拉特科夫明面上是神職人員，但無論是北京還是莫斯科，都沒把他當做一個純粹的主祭。他是兩國聯絡的重要中間人，但沒有沙皇使團前來的情況下，他擁有相當程度的決定權，因此這些文件還是得他來審閱，需要回復時也是他來作答。

「沙皇陛下把中國朝廷關於准噶爾的通知當做仁慈的博格德汗願意維護持久友誼與和平的標志。他就向琿台吉進軍一事進行提醒，以免引起領國不必要的懷疑，此種做法是非常符合友好與維護和平之道的。兩國的大君主都希望並具有友好和睦的意願，而且始終並已經習慣於如此相待。所以遇有這種情況，沙皇陛下也將同樣對待。」

其實，清國進攻准噶爾汗國的事情沙皇已經知曉了，因為這是兩國的軍事協議中很重要的部分，是當初索額圖出使俄國的重要成果。目前，俄羅斯在中亞一帶集結了超過五千步騎，並與准噶爾汗國的叛亂分子哈薩克人聯手，與准噶爾汗國多次交手，並取得了一定的戰果。

只不過，目前俄羅斯的重心還是在西邊，大北方戰爭打得如火如荼，俄羅斯帝國雖然小敗一陣，但實力猶在，彼得沙皇正在調集後續兵力和物資，打算與瑞典人死磕到底。因此，他們這會實在沒有多余的精力在東線折騰，只能靠那幾千人與准噶爾汗國周旋，清國愛咋樣就咋樣吧，雙方好歹還是盟友呢，打垮了准噶爾汗國，對俄羅斯帝國在中亞的擴張也有好處。

「……當中國軍隊進攻准噶爾人並占領他們的土地時，如果沙皇對與其鄰近的土地歸屬有異議，就請告知他們（中國使臣），他們願意將其讓給俄羅斯。」