晉安元神朝傳出動靜的大山後面飛墜而去。

黑魆魆的大山深處中，蒼莽，原始，夜霧伴著山林毒瘴，在山中悄然彌漫。

雖然現在是半夜。

可這十萬大山里並不冷寂，群鳥驚飛，虎獸咆哮，當晉安飛墜到大山後面，發現這里有一條陰邑江支流的河水經過這里。

當晉安元神飄到此地，看到這里矗立著座墳墓。

這是座由青磚砌成的圓拱頂墳墓，枯寂，荒涼。但此刻這圓拱頂墳墓炸開，里面的豎葬棺材不翼而飛，反倒是墳墓旁邊倒著一具腦漿迸裂，被攔腰踩踏成兩截的死人屍體。

那是具屍氣濃重，死而不腐，已經成了煞的百年凶屍。

可就是這么個躲藏在深山老林里吸收山中陰氣修行的百年凶屍，此刻身體被踏斷，一身陰氣與煞氣被破，徹底身死了。

那斷屍的腦袋傷口和腹部傷口，帶著牛蹄印，鎮殺它的真凶疑似是頭威猛高大的大牛？

哞！

平靜的水面下，響起一聲低沉牛吟，聲音低沉，滄桑，悲涼，像是在憑吊什么人，又像是在緬懷什么人，像是在為什么人悲傷，感傷，聲音中透露著無盡孤獨。

月華照灑。

水面清冷，孤寂。

晚上的河面深沉，幽冷，看不到底。

透過波光嶙峋的水面。

隱隱約約可見在水下有一頭高大石牛，背上馱著一口古拙，沉厚石槨，前腿負重彎曲。

疑似正在朝河流外的陰邑江負重前行走去。

夜色濃黑。

那石牛與石槨在水下時隱時現，看不真切…大石牛像是活了過來正在前行，又像是一動不動，波濤詭譎。

看著水面下的詭譎馱棺石牛，再聯想到此前那一聲驚天動地的大動靜。

眼前一切已經不言而喻。

應該就是那石牛拆了百年凶屍的墳墓，刨墳挖屍，重新找回了十幾年前丟失的石槨。

至於這石槨為什么會流落至此？

這也不難理解。

石牛、石棺、屍解仙屍體，本身就是出自於一夜斷流的陰邑江，那裝有道士屍體的石槨，在燒毀了屍體後肯定也被村民們視作災星的丟回陰邑江。

這石槨隨著江下暗流，沉浮漂流，也不知道沉浮了多少年，最後被一具深山老林里的百年屍煞占為己有。

這些念頭都在轉瞬間產生碰撞，此刻，晉安也看到了之前碰到的夜叉元神和菩薩元神。

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此時離得近了，晉安才看清那兩尊元神的具體長相。

那元神高手觀想出的夜叉，渾身青綠，面目丑陋凶惡，長了張血盆大口，身高三四丈，頭發冒綠色火焰，像夜里亂葬崗的幽冥火一樣燃燒。

手里舉著一把鋼叉，鋼叉在深夜里寒光閃閃，鋒利似三把刀刃。

在釋迦經典中，夜叉擅飛行，行動迅捷，身強力壯。

夜叉並非就只有一種，在釋迦里把吃人魔頭夜叉詳細分列出很多種，有地行夜叉、虛空夜叉，空行夜叉等。

眼前這個就是觀想的地行夜叉的高手元神，地行夜叉本來是不能飛行，因為占著元神出竅，所以此時才能夠御空飛行。

地行夜叉頭發似綠火，一只三角眼睛生長在頭頂，一直三角眼睛生長在下巴，碩達鼻孔一個朝天一個朝地，耳朵一個在前邊一個在後邊，五官上下左右顛倒，扭曲，能嚇止小兒啼哭。

在經文中描述這夜叉是個喜歡吃人的魔頭，專門喜歡散殃害人。

至於那菩薩元神，也不是個慈悲為懷，心懷善念的菩薩，而是尊兩腳赤足，手套黃燦燦金剛圈，面生四目的廟堂野神。

這菩薩身周惡風陣陣，怨氣纏身，那些怨氣都是被他殺死之人的怨恨，戾氣不肯離去。

這兩尊元神一降臨到這處河谷，就發現了水面下若隱若現的馱棺石牛，那五官顛覆的地行夜叉哈哈放聲大笑：「真是來得早不如來得巧啊，好，好，好啊！哈哈哈！」

手持鋒利鋼叉的地行夜叉仰天長嘯一聲：「既然屍解仙前輩遺留的石牛重新人間，並且已經重新尋回丟失十幾年的屍解仙石槨，諸位，大家等候多時，都是為了這石牛而來，不如讓我們一起聯手盡快鎮壓這石牛，然後再商議該怎么分配這份天大仙緣如何？免得等下有更多人得到消息趕來，跟我們爭奪這頭屍解仙遺留世間的石牛！」

那地行夜叉元神環目一圈，他的嗓子就如他那張丑陋面目一樣難聽，就在話音甫落之時，地行夜叉元神好似發現到什么，那一只長在下巴的三角眼快速眨動。

「嗯？」

除了剛到的地行夜叉元神和四目菩薩元神外。

此時在河谷上空。

還飄浮著其他不少元神。

這些都是能夜游遙遠距離的高手元神。

一次通道開啟。

一次仙緣。

一次石牛重現人間。

把全天下各路牛鬼蛇神都匯聚到偏居西南一隅之地的武州府。

平時一個個閉關，躲避生死大劫的神龍見首不見尾高手，此時都高手雲集在這河谷上空。

比如一位全身著火，陽火焚魂的高手元神。

這人應該是出自道教子弟，修的是道教中比較出名的《火練觀》觀想法。

民間有句俗語，真金不怕火煉。

說的便是這類人的元神修煉法。

元神在陽火煅燒下，洗練去雜質，忍受常人所不能忍受之苦，待固守靈台，不失方寸心之時，就能做到神魂在白天出竅御物的境界。

除了這位《火練觀想法》的道士外，還有一名手持七星劍的無臉男子，也端得是奇異。

那名無臉男子的觀想法，應該也是道教里比較出名的《七星寶劍觀想法》，無臉男子只是障眼法，真正的元神是那口劍身藏有天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、瑤光七星玄機的七星寶劍。

除此之外，天上還浮空著一口鬼氣滔天的棺材，一條飛天大蜈蚣，一個青面獠牙的羅剎王。

那口棺材他有些看不清虛實。

這是位邪道中的厲害高手，元神觀想的是棺材，能讓一代高手拿來觀想的，估計這口棺材的本身來歷也很不凡。

至於那條飛天大蜈蚣，應該是觀想的神話傳說中的某種天地毒蟲，體長數丈。

最後一個羅剎王，是個手持剝皮刀的羅剎。這是位修煉《羅剎王觀想法》的邪道人士，元神遍體血光，惡氣滔天。

一個石牛重現人間，這次是真的什么牛鬼蛇神都聚集齊了，全都是以所觀想之物現身，沒有一人肯以本體面貌現身。

都是心懷鬼胎的人。

晉安在這些元神里尋找一圈，他目光一喜，他在在場的這些元神高手里發現了白龍寺住持。

這位佛法高僧身著袈裟，一手禪杖，一手銅缽，行事光明磊落，並沒有隱藏自己白龍寺住持的身份。

而在白龍寺住持身邊，還站著一名道士，那道士頭生日月，在驕陽大日里有一輪弧月，寓意陰陽交泰，這是道教里都有名的《永恆不滅本源陰陽觀》。

但此刻驕陽暗淡失去火光，陽火熄滅，只剩下灰沉沉的太陽石盤虛影，唯有太陽虛影中心的弧月還在生出耀耀月輝。

看來這位道長就是那位玉京金闕來的高手了。

只是其在頭頂月華下，人大半身子都籠罩於神汐之下，有些看不真切面貌，只能隱約看出是名中年道士。

晉安一見到白龍寺住持，立即元神欣喜的降落向白龍寺住持身旁。

白龍寺住持一直在口誦佛經，抵抗這么多魔頭群魔亂舞帶來的對禪心影響，這個時候，他也注意到了新來的地行夜叉元神和四目菩薩元神，這是兩大惡神，能亂人佛心。也就在是這時，白龍寺住持臉上神情一怔，大感意外的看到了熟悉身影。

「住持。」

晉安元神降落在白龍寺住持身邊，面露喜色的輕喚道。

直到這個時候，白龍寺住持才從意外中反應過來，然後朝晉安含笑點頭打招呼。

「住持你和這位前輩來尋找石牛蹤跡，怎么一直……」

晉安話音還沒說完，白龍寺住持朝晉安微微搖頭，晉安馬上心領神會的止住口，這時他才發覺場中的氣氛有點不對頭。

在場的幾尊元神里，對白龍寺住持和玉京金闕高手，形成了暗暗合圍之勢，氣氛有點劍拔弩張。

這些元神分別是手持鋼叉的地行夜叉、四目民間野神菩薩、握著剝皮刀的羅剎王、以及那口神秘來頭的棺材。

這些人都是妖僧邪道的出竅元神。

或許正是因為自古就是正邪不兩立的原因吧，他們對於玉京金闕來的正道道士，很是看不順眼。

反觀另兩名道教出身的《火練觀》道士、《七星寶劍觀》的無臉男子，既不出手相助玉京金闕高手，也不選邊站的與那幾個妖僧邪道站在一起同伐玉京金闕高手。