「因為是臨時加入的流程，所以就不浪費時間展示了，我向大家就著vnetbsp;身後的大屏幕被點亮，一幅絹制的畫軸呈現在大屏幕上。

「這幅畫作，經過本拍賣行全體簽約鑒定大師，以及邀請了海內外過三十名的鑒定專家，動用無數手段，歷時四十天，最終得出統一的結論。」拍賣師一開始，就把大家的胃口吊的極高。

台下眾人還是不太明白，畢竟，屏幕上只有一個畫軸而已。

隨著畫軸緩緩展開，不少人的眼中已經露出了然或者熟悉的目光，顯然，他們知道這幅畫是怎么一回事。

但是，很快他們就現自己錯了。

拍賣師說：「這幅畫作，想必諸位都有所耳聞，甚至在日本大阪市立美術館親眼鑒賞過。沒錯，這幅畫就是原本藏於大阪市立美術館的五星二十八宿真形圖的上卷。這幅畫，很長時間以來，都被認為是張僧繇的作品，後又被證實為梁令瓚摹作。但是，這幅畫的最新藏家，卻提出了不同的看法，此後，他個人耗資過千萬，請來眾多專家、學者、大師進行重新鑒定。最終，通過更加精密的年代分析，以及共計過五十位的專家、學者、大師一致認定，這幅畫，並非梁令瓚所作，而是吳道子親筆……」

現場一片嘩然……

這也太聳人聽聞了。

這幅畫本身就是國寶級的畫作，不管是張僧繇還是梁令瓚，至少是可以充分彰顯張僧繇繪畫技法的傑出之作。可是，梁令瓚本人畢竟比張僧繇差了許多，比吳道子更是相距甚遠。

張僧繇和吳道子的畫作被並稱為疏體，他們二人一前一後，開創了張家樣和吳家樣。世人皆以為吳家樣是張家樣更為成熟的展現，並且吳道子本人也是千古畫聖。

這幅原本被認定只是梁令瓚對張僧繇的摹作，可現在，卻被宣稱為吳道子的親筆。

這的確有可能，畢竟，梁令瓚的畫作被世人記住，更多的是因為他對吳道子的模仿，以前也有很多專家說過，這幅五星二十八宿真形圖，其實更具吳道子的畫風，但由於原作是張僧繇，所以還是被認定為梁令瓚對張僧繇的臨摹。

突然就變成吳道子的了？

這毫無疑問，價值又躍升了一個台階。

不，不是躍升了一個台階，甚至可以說是攀上了新的高峰。

眾人難以置信，可這里是著名的蘇富比，拍賣師說出來的話，肯定不會是假的。而且，眾人都相信，在這幅畫作里，一定有這五十余名專家、學者和大師的簽字蓋章認證。說句難聽點的，即便是這五十多個專家錯了，也不會影響這幅畫日後的價值。

古董市場往往如此，真假只在一念之間，要的是今人的認同。

拍賣師還在繼續說：「或許大家會很震驚，說實話，我也覺得難以置信。但是，這畢竟是五十余位專家學者最終得出的統一結論，也是最新的科技手段對於古董斷代的一次新的躍進。這幅畫作，是吳道子早年對張僧繇五星二十八宿真形圖的臨摹，其時，他的吳家樣還未大成，並且有著較多對於前輩大師的致敬。但無論如何，這都是畫聖的親筆之作，應當是毋須存疑的。」

「開拍吧，不用說那么多了！」有人高呼。

蕭瑟良說

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