中國電影圈每年最熱鬧的時候就是年前年後的這段日子了，好萊塢大片瘋狂入侵，拼命撈金，國內的電影人自然不甘心在自己的地盤兒上老外過來撒野，嚴守陣地那是必然的，可同仇敵愾的同時，自然也少不了來一點兒小齷齪。

宋錚的電影天下無賊去年被人偷票房就屬於禍起蕭牆這一類的，每一次都會有人站出來大聲疾呼：「中國電影人要團結。」

可是事情一過，誰也沒有那個閑心痛定思痛，反而到了下一次要開戰的時候，照樣斗得熱火朝天，仿佛不這樣就顯不出自己的本事。

2005年臨近尾聲，賀歲大戰又將燃起戰火，今年好萊塢的大片不多，引進的也都成不了什么氣候，反倒是成全了國內的一眾電影人的內斗。

大戰迫在眉睫，宣傳攻勢紛紛展開，今年賀歲檔最受矚目的電影，毫無疑問就是馮曉剛的夜宴，以及陳愷歌的無極。

一個打著改編自莎翁名劇哈姆雷特的噱頭，一個則是號稱中國國內第一部魔幻大戲，宣傳的前哨戰一開始，這兩部電影就掐上了。

夜宴剛剛租下了燕京城內所有的公交站廣告牌，夜宴的巨幅海報就出現在了地鐵站最顯眼的位置。

馮曉剛這邊帶著夜宴劇組主創家族誕生，陳愷歌立刻就引領全軍殺奔快樂大本營。

總之這兩位國內最富盛名的大導為了宣傳，往常最不願意干的事兒，如今全都干了一個遍。

眼看著倆人就跟斗雞一樣，雖然不攻擊對方，但是都把自己鮮亮的羽毛，鋒利的爪子露了出來，最興奮的無外乎媒體。

對於這種脫了褲子比誰牛牛大的行為，宋錚感覺就像是一場鬧劇，王老五跟著王老四斗富，斗來斗去，還不就是比比誰棉褲上的補丁少嘛

宋錚有時候真的感覺特別費解，中國的這幫影壇大導都怎么了，從張儀謀到陳愷歌，再到馮曉剛，中國的大導演好像魔怔了一樣，非要死乞白賴的拍一部自己的大片，一個個比著看誰深奧，誰的電影要是能讓觀眾看明白了，誰就是孫子。

然後呢

集體遭遇大片挨罵綜合症

也許，張儀謀大片遭遇的昨天，就是馮曉剛大片遭遇的明天。

不是也許，應該是肯定。

誰讓宋錚是從未來穿越的，將會發生什么，他一清二楚。

如今，宋錚眼看著漏洞百出的夜宴，和爛到沒朋友的無極即將上映，也只能心疼一下觀眾們的電影票錢，怕是都要打了水漂了。

人家陳愷歌的電影深奧，那是有先例的，大概觀眾看完之後，也不會覺得怎么樣，最多也就是走出電影院的時候，罵上兩句。

可是原本最會講故事的馮曉剛一拍大片也不會講故事了，宋錚甚至都能想象的出來，觀眾們該有多失望，也許這就是中國大導演的大片綜合症。

未來會怎么樣，宋錚知道，馮曉剛不知道，陳愷歌也不知道，如今人家都做著橫掃電影市場，一腳踢翻宋錚的集結號，坐上國內票房市場龍頭老大的位置，然後征服戛納，征服柏林，征服威尼斯，征服金球，近而征服好萊塢。

好吧

誰還沒有個夢想呢

和這兩部大片相比，將於同期上映的其他電影，都顯得格外渺小，比如，11公司出品，徐爭導演的第一部作品人在囧途。

「11公司的無人區真上不了啦」

陳愷歌的家里，老陳正端坐在沙發上翻看著今天的報紙，媳婦兒陳虹這會子還在廚房里做飯呢。

聽到陳愷歌的聲音，陳虹道：「上不了，聽說檔期已經挪到三月底，四月初了，具體時間還沒定下來呢」

陳愷歌點點頭，接著又問道：「宋錚和他媳婦兒拍的那個戲呢」

陳虹端著早餐出來，放在茶幾上：「人家一開始根本就沒打算在賀歲檔上映，老早就定的情人節上映，講愛情的電影，放在情人節上映倒是挺合適的」

陳愷歌的心立刻又安定了幾分，今年的賀歲檔爭霸，要說真能讓他費些心思的也就是宋錚了，畢竟之前宋錚的幾部電影票房都太晃眼了，一部颶風營救轟翻了半個影視圈，一部集結號直接擊沉了泰坦尼克號，後來又一部真實的謊言更是在美國都站住腳了。

雖然失戀三十三天開機前，就宣傳這是一部小成本電影，甚至林欣如都自爆，宋錚寫這個劇本，演這個電影，完全是為了滿足她想要和宋錚一起演電影的心願。

可是陳愷歌依然不敢大意，小成本怎么了

11公司出品的第一步小成本電影夜.店票房差點兒破億，寧皓的兩部小成本電影瘋狂的石頭和瘋狂的賽車更是驚爆了無數人的眼球。

誰敢肯定，宋錚折騰出來的這部失戀三十三天不會成為下一匹票房黑馬誰敢

不過現在看起來，貌似沒必要擔心了，失戀三十三天如果在情人節上映的話，到了那個時候，無極都已經上映很長時間了，根本就不會對無極造成任何影響。

這讓陳愷歌踏實了不少，要知道，這部無極可是耗費了他很多的心血，從有這個想法到拍攝完成，整整過去了幾年的時間，現在終於算是到了接受觀眾檢驗的時候了。

在陳愷歌的心理，這部無極算是完成了他的一個心願，與黃土地，霸王別姬一起，無極是他計劃中「人的對抗」三部曲的最後一篇，黃土地代表的是人與自然環境的對抗，霸王別姬所代表的是人與歷史環境的對抗，無極則代表的是人與命運環境的對抗，都是他關於人自身存在的思考。

如果宋錚知道，陳愷歌居然將無極上升到和黃土地，霸王別姬那種經典之作一樣的高度，非氣吐了血不可。

因為，如果說前兩者是嚴格意義上的悲劇，而後者只做到了杯具。

黃土地中的憨憨雖然在祈雨一節中與人群逆向而行，看似滿含希望的鏡頭，實則希望渺茫，因為憨憨從一個不會說話，沒有獨立靈魂的人，轉向學會革命歌曲，用革命思維代替思考和表達，其本質依舊是一個沒有完整人格的人，他的逆向而行，不過走向另一個悲劇的深淵。

霸王別姬中段小樓和程蝶衣在歷史的洪荒中，渺小似塵埃，他們無論在舞台上如何的高貴優雅，目下無塵，左不過歷史的愚弄，這層悲劇的意味，有一種無能為力的悲哀。

而無極的立意雖然更加宏大，將人置於一種無可違逆的命運神諭之下，人與命運的對抗，自來是悲劇最直接，也是最震懾人心的部分，而為何無極卻只見「杯具」，而不見「悲劇」呢

杯具替代悲劇，是一個不再新潮的過時的網絡用語，卻極其恰當和智慧的描述了近年來中國電影的悲劇環境，沒有「悲」，只有戲謔的嘲諷，沒有震撼人心的故事，只有荒唐可笑的情節組合。

其實中國鮮有悲劇傳統，這是個不爭的事實，中國自古以來的戲劇都有著「才子佳人相見歡，私定終生後花園，落難公子中狀元，奉旨完婚大團圓」的圓滿結尾。

兒女情長，英雄氣短，中國的戲劇更鮮有對命運反抗的傳統，中國歷史上只有一個人曾發出過對命運振聾發聵的質問，他就是陳勝，當他對中華大地發出「王侯將相寧有種乎」對命運進行質問時，無須懷疑，這就是他在對自身生命存在的思考，當然這種聲音很快便被歷史的音浪淹沒，因為，中國就是一個缺少與命運對抗，即缺少對生命存在嚴肅思考的國度。

陳愷歌的無極在一個沒有質問命運傳統的文化背景之上，巧妙的架空了一個故事空間，用這個空間去完成形而上的思考，首先這份努力是值得認同的。

無極一開場，一個叫滿神老娘們兒，類似於命運之神的人出現，她說：「無極里有每個人的命運。」

就這么一句，立刻逼格凸顯，就此觀眾知道她已經安排下所有人的命運。

可為毛是這個老娘們兒安排所有人的命運

就因為她是陳愷歌媳婦兒演的嗎

前世，無極上映之後，很多觀眾看完無極，都覺得滿神的人設莫名其妙，無端的出現，無端的消失，好像就是閑著看人類在命運面前丑態的笑話。

這類人設要是放在西方神話電影里，倒是更合適，因為誰都知道，他們的神，就是滿神那個樣子，無端端賜予人類命運的神諭，然後引領著人去犯罪，隨心所欲，有時甚至是殘忍無情，隨後消失不見，就像麥克白里面的女巫，俄狄浦斯里面的命運之神，神的殘忍與人的努力形成對比，更增添了為人的榮耀。

可是，因為照搬西方文化傳統，又沒有與西方悲劇認同的銜接，無極與觀眾的認同和契合之間便已開始出現斷裂。

緊接著，這層斷裂的口子繼續延展，以至於出現「演員在哭，觀眾都在笑」的場景，很簡單，無極的整個故事打著中國道教文化的標簽，進行著西方似的思考，這種掛羊頭賣狗肉的做法，只能讓中西方的觀眾大呼不知所雲。

「無極」與「復歸於無物」的道家文化關系並不大，它表達的是神諭之下的人的各種命運，而在與命運的對抗中，是選擇服從，還是抗爭，是選擇苟且，還是選擇同歸於盡，這是一個值得為之思考的問題，而在與命運的抗爭中，人是實現了高貴還是墮落，這才是人存在的終極思考。

在西方悲劇中，無論是阿基琉斯與命運的抗爭，還是安提戈涅對出生命運的反抗，他們用死證明了作為人的尊嚴與高貴。

這就是悲劇的立場，直面生存的悲傷，存在的神秘以及對生命的肯定，能激發人的憐憫和恐懼。

而無極居然試圖用四個男人和一個女人去證明這份不同於神的詭譎和無情，稱之為人的尊嚴與高貴。

鬼狼說，他沒有對不起任何一個人，但是他對不起自己，他生活在無限的懊惱和悔意中，因為他沒法像族人一樣高貴的死去，他活了下來，卻只能是穿著黑袍的奴隸，他的難過是他失去了自身的尊嚴和高貴。