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夏氏兄弟把那兩盆花直接端進水潭邊的亭子里，在靠近水邊的一塊大石上削出兩個花台，一臉鄭重地擺放上去，然後退回遠處左看右看，十分得意地要方言評點一番。還別說，這兩盆花著實漂亮，讓整個小亭子增色不少。

看著朋友送來的禮物，方言也有些感動，一一向他們答謝，然後讓他們留下用飯，嘗一嘗方言精心准備的美食。隨後方言又拿出了一盒靈茶，不知是哪個倒霉的修士身上留下的，給他們泡好了一壺，就去准備午飯。

幾人在那里品著茶，一邊嘖嘖有聲地贊嘆，直說方言身上好東西不少，又是好酒又是好茶，下次方言若是回家，大伙都要跟著一塊去。一伙人七嘴八舌坐在那里閑聊，不時發出一陣哄笑。

等了半個時辰，還沒見方言出來，幾人在亭子里大聲地叫喊，嚷嚷著快點開飯。就在這時，方言提著一個大大的食盒走了出來，到了桌子邊上，方言先拿出幾個竹制的酒杯、竹筷擺上，然後再從食盒里拿出一個個的竹筒，放在每個人的面前。

方言神秘地一笑，輕聲說道：「這就是師弟准備良久的美食，師弟敢說沒有幾個人吃過，因為就連師弟也是第一次吃，若是做的不好，就請諸位師兄海涵了。」

幾人面面相覷，誰都沒吃過這種靈食，散發著竹木的清香，也不知道該怎么吃。夏同文先開口：「這好像就是方師弟種的青瀝竹，難道還可以拿來給人吃？」

而方言只是嘿嘿一笑，並不多說，用小刀輕輕把竹筒刨成兩半，正是一份筒蒸黃羊肉，一股帶著清新竹香的羊肉香味，立刻飄散而出，令人頓時胃口大開。方言拿起筷子示意開吃，幾人立刻撲了上去，狼吞虎咽地吃開了，沒有一個人說話，只聽見嘴巴里咀嚼的聲音。

緊接著又打開一筒，又是飛快地吃光，連開幾筒後，眾人這才開始連聲稱贊，奇思妙想美味絕倫，一頓飯風卷殘雲，方言准備的十幾筒飯菜吃得一干二凈。這竹筒蒸出來的靈食竟是如此美味，就連方言也是始料未及。

不得已又去蒸了十筒，這幾人才一邊慢慢喝著酒，一邊吃著菜聊了起來，直誇今天的酒菜茶是三絕，落霞嶺上最好的東西。吃罷飯，夏氏兄弟就忙不迭地要挖方言的竹子，以前長竹蓀也就算了，竟然還可以做出這么好吃的飯菜，那就要弄些回去種，以後也可以隨時蒸東西吃。

方言被弄得哭笑不得，反復說這竹子不好種，可他們根本不聽，還一個勁地說方言搪塞他們，最後只好同意他們挖走幾株。臨走時方言又給每人送上幾兩靈茶，幾人這才高高興興地扛著竹子走了。

隨手收拾了一下，方言又連忙給竹林和靈田澆水，灌注靈氣生機，修復挖取竹子時的損傷。忙了一會兒，靈田里的事干完已是日落西山，方言又要開始一天的鍛體和修煉。想到鍛體，他不由地想起了那副湯葯，「五苷湯」，就差一種叫做紅丹的靈草沒有湊齊，問了不少人都沒有結果，讓方言十分郁悶。

過了十日，宗門的大考開始了，方言跟著夏氏兄弟來到了火鸞峰。在那處寬闊的廣場上，早早就擺上了八座巨大的高台，四紅四白，紅色的是武斗場，白色的是文斗場。這是離火宗大考的特色，和其他宗門不同，只能用法術進行爭斗的就是文斗，而可以使用法器、符?等其他戰斗手段的就是武斗，和修仙界的劃分有些類似。

修仙界對修士類別的區分各不相同，說法多種多樣，以修仙百藝中職業或者擅長的領域，各有不同的稱呼，以煉丹為主的叫丹修，煉器的叫器修，專修符?的叫符修，精於機巧的叫巧修，如是等等還有很多，這些職業又有一個總的稱謂，叫做產修。

與此對應，很多沒有這些天賦，或者其他原因不修特長，主要以戰斗為主修煉戰力的修士，一般都稱作戰修，其中因為戰斗方式的不同又有不同的稱呼，擅長法術攻擊的叫法修，修煉煉體術的叫體修，以神識神魂攻擊為主的叫魂修，此外還有鬼修、魔修、妖修、靈修等等，不一而足。

南越修真界也有不少宗門還有各自不同的稱呼，但一般都是大同小異，或者內容相似只是叫法不同。比如把類似於產修的修士叫做文修，而把大部分戰修稱作武修，但也不是絕對，文修並非不可以參加武斗，而很多武修一樣修煉了威力強大的法術，甚至不少武修主要的攻擊手段就是法術攻擊。

因此各種劃分都不可能絕對統一，修士們也都是按照各自的習慣來稱呼，而且上古時期據說對修士的劃分更加多樣，各種修煉手段層出不窮，在各個修煉領域中出現了一批批的強人，開創了一個百花齊放，萬修爭強的大時代。

現在是參加大考的弟子報名時間，數以千計的弟子涌向廣場上的八個高台邊。滿眼看到的基本上都是身穿黃衣的外門弟子，白衣的內門弟子很少，因為大考還有一個外門弟子排名戰的環節，表現優異的外門弟子很有可能在大考中晉升內門弟子，而不用等到****之時，所以外門弟子參加大考十分踴躍。