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第五十三章 府中求玄

孫學武教授遺落在博物館中的工作記錄里，精確地勾繪著秦王照骨鏡的圖案，我雖然從沒看過這面古鏡的鏡背，但嵌在銅鏡邊的無眼魚符特征明顯，絕對不會認錯。古鏡圖案的四周還注釋著許多文字，可能都是孫教授的研究和分析記錄。

我還以為秦王照骨鏡已經被陳教授交給國家了，難道他竟然暗中先給了孫教授孫教授在深更半夜偷偷潛入博物館，究竟意欲何為

我心中滿是疑問，見這本工作記錄內容繁多，一時半會兒難以看出什么頭緒，就合上筆記本裝在了大衣口袋里，准備回去再看，眼下還是要利用這難得的機會，先去看看那口漢代丹爐。

此時展櫃的側面已經被人撬開了，想必是孫教授所為，艾小紅見狀，當即表示要通知警察。我勸她說：畢竟只是贗品，而且又沒丟失損壞，還是別為這點小事麻煩領導和公安部門了，他們的工作負擔已經很重了。

人民警察為人民，咱們人民群眾也是應該與人民警察心連心的，哪能總想把麻煩推給警察呢應該多為你哥他們著想才是。

艾小紅也是個實心眼兒的姑娘，她點頭說：胡大哥你不愧是在部隊人熔爐中鍛煉過的人，處處都為別人著想，我還是不給我哥添麻煩了。那咱們就快去看那尊鏨金銀五色銅爐吧。

艾小紅把我和楊帶到銅爐前，這回沒了阻隔障礙，爐壁上的一切細節都在眼前，我問艾小紅：小紅妹子，你們館有這東西的解說詞沒有

艾小紅說當然有了，挺長一大段，都是專家給寫的，當下就給我們按博物館里的解說語解說了一遍。

我聽到一半就直搖頭。所謂專家精心撰寫的解說內容，與瓶山丹爐的真實來歷、用途相差太多，根本就是驢唇不對馬嘴。不過湘西瓶山中的丹宮，在 史書上少有記載，近代除了進去盜過墓的搬山卸嶺之輩以外，更是鮮有人知，與其聽專家們捏造出幾句不囫圇的套話來，還不如憑我自己的眼力和經驗去解讀。

我將手電筒舉起來，把光束固定在爐身精致的銅壁上，以便讓楊看得清楚些。楊指著銅壁上一片凹凸起伏的銘文說：秦漢之際崇信方術丹葯，將燒煉不死仙丹稱為爐火之術。這些銘文可能是葯訣。

瓶山丹宮里有大量從各地挖掘來的棺槨腐屍，按陳瞎子和鷓鴣哨那種盜墓大行家的看法，這是一種以死人燒陰丹的卑劣行徑。楊能識 古文，她說丹爐上殘缺不全的銘文大致記載著：人體以腎為引，生金之本，性命之根，有竅通於舌下。常生神水，左曰金津，右曰玉液，下灌丹田，丹田既滿，流 傳骨髓；骨髓既滿，流傳血脈；血脈既滿，卜傳泥丸宮，反歸於腎，如日月循環，死後金水凝而為玄珠。

那八幅鑄在爐壁上的仙人燒丹圖，前四面都是燒陰丹提取玄珠之法，渚如切剖古屍取腎，燒煮煎熬出金水玉液，混合鉛汞引煉丹頭之類，令人幾欲作嘔。

我心想這燒陰丹的損招也不知是誰想出來的，要是真能依此燒煉出金丹來，恐怕就不是不死仙葯了，而是名副其實的致命毒葯，誰吃誰倒霉。再看另外四幅丹圖，則另有一篇較短的銘文，與陰丹葯訣相反，說的是真丹，也就是我們想找的內丹。

自古煉內丹即為煉氣。氣之所以養形，蓋於五臟六腑之間，因七情而斂散，故發於五岳四瀆之上，有六氣之變，能清濁以無余，湛然寂如，固山水之淵，非六氣可得而取也。青龍之氣，如祥雲襯月；朱雀之氣，如朝霞映水；勾陳之氣，如黑風吹雲；玄武之氣，如膩煙合霧

我在內蒙草原盡頭的百眼窟里，曾親眼見過形體巨碩的老黃鼠狼屍體中，有一枚紅丸真丹，就如同牛黃、驢寶一類的生物體內結石。在風水一道中，所渭 的生氣，渺渺茫茫，無形無質，而這種古屍中的內丹，正是由於天地間的生靈感受日月山川之精化所凝結而成。十六字陰陽風水秘術中的化字一卷有詳 盡闡述，其實所謂的內丹並不能使人延年益壽，更談不上長生不老，只是天地之生氣在生靈體內化為實質，但南洋降頭師要為多鈴拔除屍降，就絕對離不開此 物。

以前大內皇宮中收藏了許多內丹，正史所載最著名的，當屬北宋年間的蜘蛛寶，這些生氣凝結的丹頭，都有驅屍毒拔屍降的效力。可如今那些古物早 就或是毀於天災人禍，或是失落無蹤了，也唯有寄希望於在某地古墓冥府中還能找到，正如古人所言，在古墓地宮中尋找丹葯，此乃府中求玄之舉。

可是鏨金銀五色丹爐上卻並沒記載哪里有古墓金丹，我尚不死心，又去看爐壁的上下兩端，邊看邊對楊說：孫教授是研究古代符號密文 的專家，他為何會偷偷溜進博物館看這口丹爐這老兒也想服食求神仙不成他可不應該覺悟如此之低，人民群眾白培養他這么多年了