過去的一個月時間里，瓊恩一直呆在阿爾巴尼亞，並未急於離開。

一方面，他需要等待卡拉巴-靈魂之樹的枝條，在水瓶安靜的生長完好……不然萬一在顛簸的旅途、讓枝條不慎枯萎，那他還得回來再取一根。

另一方面，對於起源於非洲魔法系的阿爾巴尼亞土著魔法，他其實相當感興趣。

經歷了特蘭西瓦尼亞的那次事件，獲得了「吸血鬼殺」、「吸血鬼終結者」或者「吸血鬼屠夫」的稱號之後——瓊恩其實已經獲得了鷹巢之山居民們的友誼，他在這里很受歡迎。

而且，當地的居民們也沒有什么「祖傳魔法不可外傳」的概念。

所以過去一個月的時間，他一直在與這些阿爾巴尼亞的克魯亞巫師們，進行大量魔法上的「j流」。

語言方面倒是面臨了一定的障礙。

畢竟整個克魯亞，除了長老菲尼斯和山德魯之外，並沒有第個人會說英語。

而山德魯作為鷹巢之山的戰士，他需要經常x出去巡邏、有著他自己的任務……他不可能時時刻刻出現在瓊恩身邊，給瓊恩解h、或者當翻譯。

而菲尼斯長老作為克魯亞的實際首腦、頭號領袖，更是不可能有那么多閑工夫。

瓊恩遇到了問題後，只得用語來和當地的其他巫師進行簡單的j流……

好在他在當地還是挺受歡迎，尤其是j個年輕的nv巫，很樂意用這種方式與他進行j流解h。

……

非洲魔法系與北歐魔法系最大的區別在於，傳統的非洲魔法更習慣於依賴巫師自身情緒的波動來c控魔法，而北歐魔法則習慣於通過如尼來控制魔法。

對於北歐魔法系的巫師而言，他們需要使用魔杖來引導魔法，這樣可以讓符咒的效果更加准確和有效；尤其是變形術和魔咒，它們在不使用魔杖的情況通常難以施展。只有極少數巫師能夠無杖施法。

而非洲魔法系的巫師則不習慣於使用魔杖，因為當存在媒介物的情況下、會影響他們情緒的傳播——所以他們更習慣於無杖施法以及無聲施法，這些都非常普遍。

不過作為代價，非洲魔法系的巫師們對於魔咒的掌控力與魔法的准確度普遍很差。

瓊恩在克魯亞呆了一個月，經常看到一位成年巫師使用火焰咒、清水煮或者飛來咒這些簡單的日常咒語時，出現一些很低級的失誤。

而如果是霍格沃茨的畢業生，哪怕是一個簡單的「鐵甲咒」都用不好的那種，也不至於如此……

所以從16世紀到19世紀，大量的殖民巫師闖入非洲大陸時，當地的土著巫師們發現根本不是他們的對、尤其是面對一些擅長使用黑魔法的殖民巫師時。

面對著人數比他們少上很多的殖民巫師，在戰斗的非洲巫師們死傷慘重，甚至一些帶著槍支的麻瓜殖民者都很輕松殺害他們……最後他們沒能保衛住他們的家園不受侵犯，只得選擇向非洲大陸的更深處逃竄；到了十九世紀末期，j乎所有非洲巫師都逃亡到了非烏g達周邊地區、隱匿起來。

直至蓋勒特-格林德沃被擊敗後，阿不思-鄧布利多提出讓「各國巫師返回他們的祖國」，這才讓瀕臨失傳的非洲魔法，重新得以發揚光大……