林海文拿出來的這本《西方美學史》，來自於朱光潛，是中國最知名，成就最高的西方美學大師，盡管創作的時間比較早，但它一直是代表中國學界對西方美學研究最高成就的作品。這樣一本書拿出來，引發的轟動自然是不問可知。

屈恆、付遠、蔣院長這都是林海文有交道的同行，或者同事。還有很多林海文並不熟知的人，比如京大哲學系的教授們，人大哲學系的老師們，社科院的研究員，他們也是心癢難耐。所以拐著彎找到京大出版社里頭的人，比林海文這頭的電話其實還要多。

京大出版社不像林海文，看人下菜碟，陸松華那里是送了打印稿過去，屈恆、蔣院等人也都許諾一有樣刊就給送上門，付遠之流，則就是跟京大出版社提一句，這位想要樣刊，你們看看給不給，怎么給，我就不管了。京大出版社本來就是社科類出版社，對這些人，那平時都得好好伺候著的，有機會討好一下，他們完全不會錯過。

手底下的工作立馬又快了三分。

沒要多久，樣刊就散了出去。

付遠拿到的其實很早，他畢竟位高權重，京大出版社把他排的很前面。

書並不是精裝的，是簡裝版，跟《美術史》不一樣，美術史有很多配圖，它們對於閱讀非常重要，精裝印制能夠更好地表現這它們的美感，而美學史的插圖就要求沒那么高。封面是很簡潔大方的，上下是枝蔓紋，標題之外，就只有一個亞里士多德的石膏頭像。

付遠捧著書的時候，都覺得自己有鄭重其事了。

全書從古希臘說起，自畢達哥拉斯，蘇格拉斯，說到柏拉圖、亞里士多德，再到羅馬帝國、中世紀和但丁，接著是文藝復興，達芬奇和薄伽丘，一直寫到十八世紀的法國啟蒙，盧梭和伏爾泰，最後是十八世紀以降，德國古典美學，歌德的《浮世繪》，另一方面則是二十世紀初的俄國革命主義時期美學發展。

在書籍最後，是對美學本質、現實主義和浪漫主義的探討。

洋洋灑灑，蔚為大觀。

付遠深吸一口氣，然後長長地吐出來，眼神里復雜難名。

「他怎么寫得出來？怎么可能寫得出來？」

付遠並不是唯一發出這種感嘆的人，但凡具備一定美學品鑒能力的專家，不論是否認同這里面的思想，都不得不承認這本書的價值和強大。

《人民x報》文藝評論版面的記者，受命捧著書開始聯系聯系專家。

從京大到人大，再到西京大，從社科院到哲學研究院，國內涉及美學研究的幾個山頭，他們都聯系遍了。

一封封電子郵件發過來。

「無疑將成為華國美學研究中至為重要的一部作品。」

「作者挑選的這些人物代表了各時期的主要美學思潮，展現了西方美學的歷史發展脈絡，通過本書，讀者可以全面了解西方美學思想的發展概況。美學、文藝批評、文藝理論等研究者也能從中受到啟發，為進一步的美學研究奠定良好的基礎。」

「煌煌大作，」

「盡管其中若干觀，有諂媚時代之嫌疑，但仍然不失為一本有價值的美學專著。」

給林海文寫社論那位周東成編輯，看著整理完的這些書評，翻過來翻過去好幾遍「……就這些了？」

「是。」

周編輯沉默了好一會兒，才頭。

這本書竟然在出版之初，就受到幾乎是一致的肯定，甚至連反對其觀的，都不得不承認它的價值。周東成當然也就明白了，林海文寫出了一本什么樣的作品來——足以扛起一派之鼎的大作！他的腦仁都發疼了。

過了大概三天，上面的主意就定了。

周東成接到了上頭領導的電話，要求他寫一篇《西方美學史》的采訪稿，就以目前收集到的若干專家意見為基礎，而且這位領導還暗示他，一些反對意見盡量要忽視掉。

這特么算什么事？