打斷一下。胡大剛若有所思問道，即便是古代，貪官剝削百姓難道不是法律問題么

如果法律不制裁他們，那就是道德問題了，少數影視劇中極盡放大除惡揚善，但在絕大多數時候，包青天和海瑞都是孤立的苦行僧，貪官群體並不會被法律制裁，當法律失去威懾力與執行力，他們的行為就變成道德問題了。

理解你的意思了。胡大剛點過頭後，不忘提醒道，不過我有責任指出，我們現在所處的時代法律十分健全，對於官員的監察與懲治力度十分強硬，李燴的論述只是針對封建朝代。

李燴十分肯定胡大剛的特別說明，點頭示意後繼續自己的發言：

與科舉現象如出一轍，今天我們大罵祁傲天，而不是罵其他大發橫財的人，原因也很簡單他不道德，他作假，他不擇手段，他打壓輿論，他欺負視頻主播，他做粗制濫造的東西牟利，他在游戲中安排托兒，他用美女客服誘惑土豪充值，這些東西在法律上都沒法限制他，我們只好在道德上抨擊他。

可其實，如果給我們一個不道德但賺錢的機會，我們會放棄么

我們是自私且逐利的，這是不可辨駁，也不值得批判的事實。

即便我們抨擊那些不道德的東西，可一旦我們有機會投入利益之中，立刻會樂此不疲。也許很多人一開始並沒有渴望成為祁傲天，但如果有資源，有機會擺在你面前，你會毫不猶豫地成為祁傲天，正如祁傲天所說，理應尊重堅持夢想或道德的少數人，但也沒法指責唯利是圖的多數人。

金錢是讓我們獲得快樂的絕佳途徑，道德在其面前脆弱不堪，當我們的事業缺乏金錢支持而略顯拮據的時候，一個朋友不屑的眼神，一些家人的不理解，一次伴侶的哭訴，足夠將其碾成碎末。

當你固守道德夢想或者別的什么東西，看著那些不道德無夢想的同行們發家致富，你還守得住么當你的老婆埋怨你貧窮，你沒本事，你抱著那僅有的道德與夢想，你該回駁還是哭泣

相反，在道德面前，金錢卻又是如此的強大。

無論你賣假葯還是電信詐騙，無論你做頁游還是搞集資，不論你多么多么多么的不道德，當你開著保時捷穿著愛馬仕，當你一擲千金，當你大方地將昂貴的皮包甩給伴侶的時候，一切的回應都是如此的美妙

那些抨擊不道德的人們，一旦與他們唾罵的不道德現實接觸，一旦不道德能給他們帶來好處，他們將立刻回避掉道德這件事，對利益趨之若鶩，有必要的話，不道德的祁傲天甚至可以被評選為十大傑出青年企業家。