不過卡洛斯主教還是很順利地找到了一條可靠的船。這是一條屬於史蒂芬·吉拉德的飛剪船。這條船長期的往來於法國和墨西哥，相對可靠。更重要的是，卡洛斯認得這條船的船長洛佩斯。

洛佩斯船長的船，還要過兩天才會出海，所以卡洛斯主教還要等一等。趁著這個機會，卡洛斯主教便和洛佩斯船長聊起了如今北美的事情。在交談中，卡洛斯主教便提到了「革命神學」。

「啊，我知道這東西。」洛佩斯船長說，「就是路易斯安納的那群瘋子弄出來的。嗯，神父，您也許不知道，法國人為了開路易斯安納，通過了一個什么《宅地法》，任何男人，只要會說法語嗯，這個會說的標准低得我的船上的每一個人都能算得上會說法語願意向法國宣誓效忠，就可以向法國政府申請一塊位於路易斯安納的土地。那是相當大的一塊土地，有一百多英畝呢！只要耕種幾年，或是一次性交清一比小錢，就能獲得所有權。

據說，法國人還給那些關在監獄里的囚犯一個選擇，是願意去路易斯安納當農民，還是願意在監獄里喂老鼠。於是不少的各種罪犯也都被丟到路易斯安納去了。我聽人說，有一些極端的雅各賓分子，也被流放到了那邊。

他們就在那邊弄出了這么個『革命神學』。而且據說信仰這種什么『革命神學』的瘋子很是不少。他們在路易斯安納的北部，聚集在一起，買下了老大的一塊土地，建立起了自己的村鎮。我聽說他們在那里建立起了自己的教會組織，叫做什么『上帝帳幕』。那意思就是說，『上帝的帳幕要建在人間』。

要說他們在那里的做法，和《聖經》上面記載的早期的使徒們的狀況還真的有些相似。他們所有的人都將自己的全部的財產都捐獻給了教會。在他們建立的這些城市的內部，據說不論是吃飯還是別的什么都是不要錢的，全都由教會分配。而教會的成員則是他們民主選舉出來的。嗯，要說這些家伙還真會玩兒。」

「有很多人加入他們嗎？」卡洛斯主教問道。

「不，不多。大家都能在政府那里拿到土地，為什么一定要放棄個人財產加入他們？」洛佩斯船長搖了搖頭，「正經人誰信他們？不過我聽說他們從舊大6拉了不少人過來。另外，一些活的不好的墨西哥人也願意跑到他們那里去。他們能交給他們說法語，然後安排他們通過考核，宣誓效忠……」

「然後就帶著土地加入他們？」卡洛斯主教笑道。

「不一定，看他們自願。」洛佩斯船長說，「就我所知，自願的並不多。不過也還是有的。因為他們和單干的相比，還真的有一些優勢的。比如說，他們能夠集中起錢財來搞一些別的單干的家伙干不了的事情。比如他們的土地的灌溉什么的都是最好的。嗯，我過來的時候還聽說他們准備建造一座電廠，這可能是整個北美的第一座電廠呢。另外，我還聽說，他們和那些印第安人來往很多，也賺了不少錢。我聽人家說，他們的日子過得倒是不錯。」

「這些該死的異端呀！」卡洛斯在心中想道。

「船長，這些人出去傳教不？」

「當然了。您難道見過有哪個不往外面傳教的教會？不過在路易斯安納，願意理會他們的人不多。不過我聽說在墨西哥，倒是有不少印第安人和窮人都願意聽他們的。」

卡洛斯聽了，心中忍不住咯噔一響。他便又問道：「那宗教裁判所就不管他們？」

這里說的宗教裁判所當然指的是墨西哥宗教裁判所。相比已經被迫文明化了的歐洲的那些裁判所。墨西哥裁判所還是有不少的強制力量的，在美洲，西班牙的統治離不開天主教，而天主教也靠著西班牙當局，獲得了在歐洲，不可能有的地位。雖然理論上，墨西哥的裁判所也已經文明化了，不再具有直接判處別人囚禁甚至是死刑的權力了。但是就像加爾文在日內瓦，也不是依靠宗教法庭，而是借著市政當局來燒死賽爾維特的一樣，墨西哥的宗教裁判所也有影響世俗法庭，讓他們按照自己的意願來處理異端和異教徒的手段。

「墨西哥宗教裁判所？他們能把法國人怎么樣？」洛佩斯船長冷笑道，「雖然那些『上帝帳幕』的家伙在法國都是不受待見的家伙，但是無論如何，他們是法國人，宗教裁判所難道還敢把他們怎么樣？他們最多也就針對以下那些聽這些法國人傳教的家伙。但是這樣做，效果又怎么好得起來呢？」</br></br>