然後呢，然後我們就可以慢慢地放出消息，說我們其實還有能夠載人的客運列車，並且在各種報紙上猜測它們，討論它們，把熱度炒上去。嗯，我們還可以通過車票的銷售，也就是第一趟客車的車票的銷售，繼續將人們對列車的期待值推上去。然後等到……」

「這當然不錯，但是呂西安，你打算怎樣進行車票的銷售？」一直沒說話，只是低著頭翻看學生們的研究報告的約瑟夫突然抬起頭來問道。

「當然是拍賣啦。」呂西安說，「第一列客車上面全是最豪華的車廂，里面的一切都是最奢華的，一節車廂就是一個小別墅。然後，一節車廂就賣一張票，這車票用拍賣的方式來出售，我們再安排一個托兒，把價錢炒的高高的，炒出一個天價來，保證能吸引住大家的注意力。」

約瑟夫搖了搖頭，對呂西安說：「最近我們的報紙很是報道了一些英國工人罷工的事情，報道得非常的詳盡，嗯，呂西安，你告訴我，這樣的報道的目的是什么？」

「當然是讓國內的人民知道，自己生活得多么幸福了。約瑟夫，你說過的，每個人都是個永不滿足的浮士德（浮士德和魔鬼打賭的故事出現的非常早，並不是歌德原創的），我們的人民也不例外。所以無論我們有多么能干，我們也不可能真正的讓他們滿足。而他們如果不滿足了，就會尋求變化，這對我們顯然是不利的。

約瑟夫你又說過，幸福不幸福是比較出來的。對了，你說，為什么世界上流傳下來的最受推崇的戲劇，基本上都是悲劇？那是因為人們能夠通過悲劇，通過看到那些比自己明顯更強的人的跌倒和毀滅來獲得一種滿足感和幸福感。這種滿足感和幸福感無關於妒忌或是仇恨，而僅僅只是由此感覺到自己的處境其實還不錯，至少比那些英雄強而產生的滿足。

我們報道那些英國工人在水深火熱中的痛苦生活，有了這個對比，我們的工人看了，就容易對自己的生活狀態滿足。這樣有利於國內的安定。」呂西安回答道。

的確，幸福感，滿意感什么的，很多時候都是比較出來的。就像後世的某次瘟疫，一開始赤兔國的小兔子們對國家的很多應對其實是不太滿意的，但是隨著瘟疫傳到了歐洲，傳到了白鷹家，看到意呆利，阿妹你看的各種令人智熄的操作，小兔子們對國家的滿意度幾乎一下子就爆了表。

如今的法國其實也是一樣。事實上，此時的法國並不是沒有階級壓迫，法國人民的日子也並不是真的就特別好了。但是，只要和水深火熱中的英國人民一比，法國的工人就自然地珍惜起法國的局面，並且對第一執政拿破侖無比感激了。

「你如今進行這樣的拍賣，並且進行這樣的報道，這豈不是有意的突出法國的貧富差距？痛苦是比較出來的，富豪一擲千金，只為了玩一下而已，而他們玩一下花的錢，就足以讓窮人努力幾輩子。這會讓人們意識到了貧富的差距已經到了令人絕望的地步了的。絕望就會產生怨恨，就會減少笑臉。所以，你的這種做法，完全是在自己給自己搗亂。」約瑟夫毫不客氣地說道。

如果是拿破侖這樣批評自己，呂西安多半還是要想辦法反駁一下子的，哪怕是強詞奪理，那也要反抗一下。但是被約瑟夫這樣說，呂西安卻根本不敢吭聲。說起來也奇怪，明明現在，約瑟夫已經不會再有事沒事的就摸一張考卷出來為難他了呀。但是，不明白為什么，呂西安還是很有點怕大哥。

「那約瑟夫你說該怎么辦？」呂西安很真誠地問道。那真誠的態度弄得拿破侖很是郁悶——這小子為啥面對我的時候，從來沒這么聽話過？

「當然是——拍賣啦。」約瑟夫說。

「啥？……」呂西安道。

「我們先宣傳說，這個拍賣的所得將用於在聖安托萬區建立一家慈善醫院，用於幫助巴黎的窮人。呼吁那些有錢人慷慨解囊。然後，你再想想？」

呂西安想了想，便豎起大拇指，欽佩地道：「真不愧是約瑟夫，就是有辦法！嗯，一方面競價帶來的熱度有了。另一方面，工人們也不會覺得人家隨便享受一下，花的錢，就是咱們幾輩子都掙不來的了。他們甚至還會覺得，咱們法國的有錢人就是比英國的好，賺了錢也不忘回饋社會。嗯，這樣一來，熱度也有了，穩定度也增加了，笑臉又多了。這真是一石二鳥呀，高！實在是高！」</br></br>