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第三十六章 獻王墓

孫教授雖然對鳳凰膽雮塵珠了解的不多，但是畢竟掌握了很多古代的加密信息，而且對歷史檔案有極深的研究，孫教授認為，雮塵珠肯定是存在的，這件神器對古代君主有著非凡的意義，象征著權力與興盛，而且不同的文化背景與地緣關系，使得對雮塵珠的理解也各不相同。

在棺材鋪中發現的石匣玉獸，可以肯定地說出自雲南古滇國。

滇國曾是秦時下設的三個郡，秦末時天下動盪，這一地區就實行閉關鎖國，自立為王，從中央政權中脫離了出來，直到漢武帝時期，才重新被平定。

據記載，古滇國有一部分人信奉巫神邪術，這些信奉邪神的人，為了避亂，離開了滇國，遷移到瀾滄江畔的深山中生活，這部分人的領袖自稱為獻王。這種草頭天子，在中國歷史上數不勝數，史書上對於這位獻王的記載不過只言片語，這些玉獸就是獻王用來舉行巫術的祭器。

六尊紅色玉獸分別代表東、南、西、北、天、地六個方向，每一尊都有其名稱與作用。獻王在舉行祭祀活動的時候，需要服用一些制幻的葯物，使其精神達到無意識的境界，同時六玉獸固定在六處祭壇上產生某種磁場，這樣就可以與邪神圖騰在精神意識層面進行溝通。

獻王祭禮時使用的玉獸，要遠比棺材鋪下面的這套大許多，咱們在棺材鋪下面發現的這套，應該是國中地位比較高的巫師所用的，至於它是如何落入棺材鋪老掌櫃手中的，而老掌櫃又是怎么會掌握這些邪法，就不好說了，也許他是個盜墓賊，也許他是獻王手下巫師的後裔。

至於這六尊紅色玉獸，有可能是獻王根據自己的理解，將雮塵珠實體化了，或者是做了某種程度上的延伸，而且這位獻王很可能見過真正的雮塵珠，甚至有可能他就是雮塵珠最後的一任主人，不過沒有更多的資料，只能暫時做出這種推斷。

我聽了孫教授的分析，覺得十分有道理，只要還有一分的機會，我們就要做十分的努力，但是再詢問孫教授獻王的墓大概葬在哪里，孫教授就半點都不知道了。獻王墓本就地處偏遠，加上獻王本身精通異術，選的陵址必定十分隱秘，隔了這么多年，能找到的概率十分渺茫。

另外孫教授還囑咐我們，不要去盜墓，盡量想點別的辦法，解決問題的途徑很多，現在科學很發達，能以科技手段解決是最好的，不要對雮塵珠過於執著。畢竟古人的價值觀不完善，對大自然理解得不深，風雨雷電都會被古人當作是神仙顯靈，其中有很多是憑空想象出來的。並承諾只要他發現什么新的線索，立刻會通知我們，我滿口答應，對孫教授說：這您盡管放心，我們怎么會去盜墓呢，再說就算想去不是也找不著嗎

孫教授點頭道：這就好，我這輩子最恨盜墓的，雖然考古與盜墓有相通的地方，但是盜墓對文物的毀壞程度太嚴重，國家與民族

我最怕孫教授說教，他讓我想起了小學時的政教處主任，動不動就上綱上線，動不動就把簡單的事件復雜化，動不動就上升到某種只能仰望的高度。我一聽這種板起面孔的大道理，就全身不自在。孫教授能告訴我們的情報，基本上已經都說了，剩下再說就全是廢話了，便對孫教授再三表示感謝，與 楊起身告辭，臨走的時候把那張玉獸的照片要了過來。孫教授由於要趕回石碑店繼續開展工作，就沒有回縣招待所，於我們告別之後，自行去了。

我跟 楊回了縣招待所，見瞎子正在門口給人算命，對方是個當地的婦女，瞎子對那女子說道：不得了呀，這位奶奶原是天上的王母娘娘，只因為在天上住得膩了，這才轉世下凡，到人間閑玩一回，現在該回天庭了，所以才得上了這不治之症，不出三月，但聽得天上仙樂響動，便是你起駕回宮的時辰

那女子哭喪著臉問道：老神仙啊，你說我這病就沒個治了可是我舍不得我家的漢子，不願意去和玉皇大帝過日子，我跟他沒感情啊。再說我家里還有兩個娃。

瞎子顯得很為難，對那女子說道：娘娘您要是不想回宮，倒也不是沒有辦法，只是老夫

那女子不住催促瞎子，往瞎子手里塞了張十元的鈔票，求瞎子給自己想個辦法，再多活上個五六十年。

瞎子用手捻了捻鈔票，知道是十塊錢的，立刻正色道：也罷，老夫就豁出去了，替你與玉皇大帝通融一下，反正天上一日，地下一年，就讓玉帝多等你三兩個月，你就在凡間多住上幾十年。不過這就苦了玉皇大帝了，你是有所不知啊，他想你想得也是茶飯不思，上次我看見他的時候，發現足足瘦了三圈，都沒心思處理國家大事了，天天盼星星盼月亮似的，盼著你回去呢。

我擔心瞎子扯得沒譜，回頭這女子的漢子再來找麻煩，告他個挑撥夫妻感情都是輕的，便在旁邊招呼瞎子到食堂吃飯。瞎子見我們回來了，就匆匆把錢揣了，把那女子打發走了，我牽著他的竹棍把他引進食堂。

我們准備吃了午飯就返回西安，然後回北京。我與 楊和瞎子三人坐了一桌， 楊心事很重，吃不下什么東西，我邊吃邊看那張玉獸的照片。

目前全部的線索都斷了，只剩下這些眼球酷似雮塵珠的紅色玉獸，看來下一步只有去雲南找找獻王墓，運氣好的話，能把鳳凰膽倒出來，頂不濟也能找到一二相關的線索。

不過最難的是如何找這座獻王墓，只知道大概在雲南境內，瀾滄江畔。那瀾滄江長了，總不能翻著地皮，一公里一公里地挨處找吧。

楊問我道：你不是經常自吹自擂，說自己精通分金定穴嗎這種小情況哪里難得到你，到了江邊抬頭看看天上的星星就能找到了。這話可是你經常說的。

我苦笑道：我的姑奶奶，哪有那么簡單，分金定穴只有在一馬平川，沒有地脈起伏的地區才能用。那雲南我在前線打仗的時候去過，山地高原占了整個雲南面積的百分之九十以上。雲南有三大水系，除了金沙江、怒江之外，就是瀾滄江，從北到南，貫穿全省，而且地形地貌復雜多變，自北發於橫斷山脈，山脈支干多得數不清，咱們要是沒有具體的目標，就算有風水秘術，恐怕找上一百年也找不到。

楊對我說道：可真少見，怎么連你也開始說這種泄氣的話，看來這次真是難了。

我對 楊說：我並沒有泄氣，我覺得咱們現在的狀況概括成有信心沒把握，信心永遠都是足夠的，但是現在把握可是一點都沒有，大海撈針的事沒法干。咱們可以先回北京，找大伙合計合計，再盡可能多地找些情報，哪怕有三成把握，都比一成沒有強。

瞎子忽然插口道：二位公母，聽這話，難道你們想去雲南倒斗不成老夫勸你們還是趁早死了這條心吧，想當年老夫等一眾卸嶺力士，為了圖謀這一筆天大的富貴，便想去雲南倒獻王的斗，結果沒料到那地方凶險重重，平白折了六條性命，只有老夫憑著一身的真功夫，才僥幸得脫，這對招子就算留在雲南了。現在回想起來，還兀自心有余悸。

瞎子平平常常的幾句話，聽在我耳中，如同六月里一聲炸雷，我把吃在嘴里的飯菜噴了瞎子一臉：你剛說什么你去雲南找過獻王墓你倘若信口雌黃，有半句虛言，我們就把你扔下，不帶你進京了。

瞎子擦了把臉說道：老夫是何等樣人，豈能口出虛言。老夫曾在雲南李家山倒過滇王的斗，不過去得晚了些，斗里的明器都被前人順沒了。那墓里除了一段人的大腿骨，只剩下半張人皮造的古滇國地圖，但是字跡也已經模糊不清。老夫一貫賊不走空，此等不義之財，焉有不取之理，當下便順手牽羊捎了出來。後來在蘇州，請了當地一位修補古字畫的巧手匠人，用冰醋擦了一十六遍，終於把這張人皮地圖弄得完好如初，誰知不看則已，原來這圖中畫的竟是獻王墓穴的位置。

楊對瞎子說道：獻王帶著一批國民，從滇國中分離了出來，遠遠地遷移到深山里避世而居，滇王墓中又怎么會有獻王墓的地圖你可不要騙我們。

瞎子說道：老夫自是言之有物。這兩國原本就是一家，據說獻王選的是處風水寶地，死後葬在那里，那地方有很特殊的環境，永遠不可能被人倒了斗。想那唐宗漢武，都是何等英雄，生前震懾四方，死後也免不了被人倒了斗，屍骸慘遭踐踏，自古王家對死後之事極為看重，最怕被人倒斗。獻王死後，他手下的人就分崩離析，有人想重新回歸故國，便把獻王墓的位置畫了圖，呈給滇王，聲稱也可以為滇王選到這種佳穴。這些事情就記載在這張人皮地圖的背面，不過想必後來沒選到那種寶穴，要不然老夫又怎能把這張人皮地圖倒出來。

瞎子從懷中取出一包東西，打開來赫然便是一張皮制古代地圖，雖然經過修復，但是仍然十分模糊，圖中山川河流依稀可辨。

瞎子說道：非是老夫唬你二人，這圖老夫隨身帶了多年，平日里從不示人，今日見爾等不信，才取出來令爾等觀之。不過老夫有一言相勸，你看這圖中的蟲谷，有一塊空白的地方，那里多有古怪之處，真如龍潭虎穴一般，任你三頭六臂，金剛羅漢轉世，進了蟲谷，也教有去無回。

說著話瞎子將自己的雙元盲人鏡摘了下來，我與 楊往他臉上一看，心里都是咯噔一下，只見瞎子的眼眶深深凹陷，從內而外，全是暗紅色的疤痕，像是老樹枯萎的經脈從眼窩里長了出來。原來瞎子這對眼睛，是被人把眼球剜了出去，連眼皮都被剝掉了一部分。

瞎子把盲人鏡戴上，長嘆了一口氣，對我和 楊說道：過去了這么多年，往事雖如過眼雲煙，卻仍歷歷在目，那最後一次去倒斗，老夫還記得清清楚楚，什么叫觸目驚心啊，那便是觸目驚心

我知道雖然瞎子平時說話著三不著兩，以嘴皮子騙吃騙喝，但是他說當年去盜獻王墓的經歷，多半不會有假，畢竟這些事情不是誰都知道的，不過在蟲谷深處的獻王墓究竟有沒有瞎子說的那么厲害，還有值得推敲的地方，我可從來沒聽說過有什么永遠不可能被倒了斗的風水寶穴。

但是想起孫教授告訴我們的一些信息，獻王行事詭秘，崇敬邪神，又會異術，料來不是一般的人物。那棺材鋪掌櫃的用人屍養魚，以求延年益壽，這法門便是從幾千年前獻王那里傳下來的，由此可見當年獻王行事之陰邪凶惡，不是常人所能想象得到的。