第三百一十九章 熟人(2 / 2)

這回,只見他還是老樣子。不過,攤上的東西已經換了一批。看來,之前的那些,已經被他推銷出去了。

直播間的一些老觀眾,也認出這個和尚。

當時,這個和尚還蠻有意思的,動不動就將佛祖抬出來說話。

「大師,別來無恙呀!」華仔打招呼。

和尚打量了幾眼胡楊等人,沒什么印象,雙手合十:「阿彌陀佛!再見就是有緣,各位,看看有沒有合適的法器,不妨帶一兩件防身。」

沒認出自己和華仔,胡楊並不奇怪。畢竟都一兩個月的時間,在這段時間里,都不知道碰到了多少人,對人家來說,都是過客,不可能都記在心里。

但大家認真觀察,會現這和尚頭上的淤青,快要消散了。

看來,前段時間,被人教訓過呀!

胡楊他們不知道,前段時間,和尚遇到了一個以前的顧客。那顧客很生氣,買了一件假貨,所以當場就暴揍了一頓。

當然,暴揍和尚的那家伙沒有占到便宜,牙齒掉了兩顆。他和尚,畢竟也不是吃素的。

只見他的攤上,有許多佛器,比如梵鍾、金鼓、磬、銅鑼、鐃鈸、鈴、木魚、雲板、魚板等等。

「這叫拂塵吧?不應該是道教的東西嗎?」小高忍不住問道。

他看電視劇,好像很多道士都會手持一把,比如張三豐,這玩意還是武器,挺厲害的。

此外,像人們熟知的太上老君,太乙真人,八仙中的呂洞賓,皆以拂塵壯其神威,仙風道骨油然而生。

「非也!非也!這叫拂子,佛門用物。」和尚馬上反駁。

說到這,胡楊是要跟這和尚說道說道了,不能什么都是你們佛教的。

「錯了,拂塵起源於漢朝時期,最早用於驅蚊掃灰,在漢魏時期深受士大夫階層喜愛。無論是道教,還是佛門,都是後來才用的。」

在道教文化中,拂塵是道士常用的器物,一些武術流派更視拂塵為一種武器。佛教傳入中國後,拂塵也被漢傳佛教收為法器,象征掃去煩惱。

和尚沒有爭論,再次唱:「阿彌陀佛!此拂塵,是靈隱寺張大師的隨身之物,有大功德,貧僧也是好不容易弄到手的,施主需要的話,兩千給你好了。」

胡楊等人翻白眼,上次在黑市的時候,得到的那宣德爐,好像說是什么寺的吧?這次輪到靈隱寺了?

寺廟真慘,被你逐一偷了個遍。

大家沒有理會他,對那拂塵沒什么興趣。溫文浩看上了一卷經書,他拿起來,看了一會。是手抄的,上面的書法相當了得。

雖然,溫文浩還不知道,那究竟是誰的作品,可已經心動。

事實上,佛教在中國太流行了。中國古代的許多文化,都被它融為己有。或者說,佛教為了在中國生根芽,努力將自己融入中國的傳統文化之中。

像書法、繪畫、雕刻等等,佛教都有很大程度上的收容。

於是,造成了一種現象,他們保存了非常多的珍貴文物,像古字畫等等。別的不說,就近的靈隱寺,就藏著打量的珍貴古字畫。

溫文浩去過靈隱寺,很清楚這一點。</br></br>