而文學造詣，各種書法、詩詞、繪畫等藝術，同樣百家齊放。

現在，宋朝以前的古字畫，好多都已經泯滅，留下的，幾乎都是宋朝的摹本。一定程度上，宋朝保留了非常多的古代遺產。

言歸正傳，話題回到明朝鎏金器上面。

「明朝的鎏金器，尤其是鎏金佛像，之所以能展到那種程度，也是有原因的。」胡楊說道。

他表示，明代嘉靖朝以前，宮廷對於佛教的重視非常高。

一方面，在嘉靖朝以前，統治階層對於佛教大多比較信仰，而民間宗教信仰中佛教更是已經展成熟。

另一方面，自明朝開始，尤其是明早中期跟藏區政府關系很融洽，宮廷推崇佛教尤其是藏傳佛教，跟當時統治階級籠絡藏地政府的政治需要也分不開。

「除了宮廷重視，客觀條件也允許銅佛像的批量鑄造，那就是明代流通貨幣以銀為主，銅材可以說不怎么值錢，所以有比較多的富余。那么，在這樣的條件下，明朝的鎏金佛像能繁榮起來，也就不足為奇。」胡楊分析道。

至於明朝有多重視佛像鑄造，從它專門設立有機構、部門制作佛像，就可以窺知一二。

明朝制作出來的佛像，都是在藏區佛教文化影響下的造像模式的基礎之上，融入傳統的審美和一些工藝手法，將漢文化與藏族文化巧妙的結合在這一尊尊佛像上。

因此，這個時期的鎏金佛像，藝術價值非常高，文化含量很充足，在拍賣市場上，經常能拍出天價，也就是理所當然的事情。

從佛像的身形比例來看，明代早中期講究勻稱協調，但明代晚期很突出的一點就是頭部比例過大，有一種「大頭兒子」的即視感。

從造型的線條來看，佛像人物多肩寬腰細，呈s形。但明代早中期的銅鎏金佛像腰部以下的線條弧度很小，但晚期開始這種線條就逐漸偏圓了。

所以，即便沒有款識，胡楊也不難判斷，這是明朝早年的作品。

而永樂這個時期，大家也熟悉，永樂大帝朱棣，算是明朝又一位代表性的皇帝。他在位期間，軍事實力強盛，十分霸道。

不少人都知道，朱元璋為了尋找全國玉璽，幾次追著蒙古人打，讓人欲哭無淚。卻不知道，在朱棣的時候，這位大帝也沒有放過蒙古人，先後五次遠征蒙古，甚至死在遠征的歸途上。

從他之後，蒙古人幾乎對明朝有種天生的恐懼一樣，看見就逃。

此外，他多次派鄭和下西洋，加強了中外友好往來。同時還命人編修《永樂大典》，疏浚大運河等，都是可以留名千古的大事件。

「知道最貴的鎏金器，是多少錢嗎？」胡楊忽然問道。

其實，這也不是什么秘密，想要查還是能知道的。觀眾們立即在網絡上搜，現最貴的鎏金佛像，就是永樂年間的，價值兩個多億，將大家都震撼住了。

「兩個多億，可怕。難怪，一百多萬胡哥都不心動。」

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