聖者_第三百三十三章死靈（5）

<dv ss="k2"></dv><dv ss="d250r"><sr>ds_d2_x();</sr></dv>以下為，明天上午十二之前更新。一看

三個年輕人踩著游行隊伍的腳跟踏進了主座教堂，相比起以精美的三色大理石，馬賽克和雕刻花窗，以及那個曾被諸多保守主義者詬病的，帶有鮮明的異教徒色彩，猶如落日般耀眼的朱紅色八角形穹共同構成的美麗外表，它內部的裝飾幾乎可以忽略不計，棋格型雙色大理石地面，深褐色的梁柱，空無一物的牆壁，純凈如洗的渾圓雙層穹，唯二的色彩和光源來自於「傻子的聖經「，即以象征和隱喻的語言說出了基督的基本精神的玫瑰窗。

第二個光源要微弱的多蜜黃色的蜂蠟蠟燭在小祭台兩側的鐵架上燃燒，燭芯被剪得很短，只能照亮白色的亞麻祭台布和它後方的十字架上很小的一部分。

靠近祭壇，也就是說，能夠有幸在主祭手中領受聖體的幾乎全是居住在城市中心的銀行家、七大行會的理事、會員、律師或是執政團官員及其家眷。

高貴且富有的夫人們披裹著石榴形花紋、莨菪葉紋和花瓶紋樣織錦緞的斗篷或由法衣演變而來的披肩長外衣；緊貼著曼妙身軀的是天鵝絨的敞胸長裙，搭配著提花織物的袖子，或是大馬士革呢絨的方領長裙與鏤空絲絨袖子，抑是亮緞與亞麻；袖子與長裙的肩部用金銀細繩及珍珠鈕扣聯接，故意保留的縫隙間露出蓬松雪白的絲綢或亞麻襯里；與平民相比，她們的領口更為廣闊舒展，以至於除了綴著精致花邊的裝飾胸衣外，人們往往還能清楚地看見「閃爍光輝的肌膚直至裸露的半個**」（一個宗教改革家如此譴責大開特開的領口）。當然，為了不至於被憤怒的修士們從教堂里趕出來，她們不得不向自己的父兄和丈夫索要大量的寶石、珍珠、來自於威尼斯的精致花邊和薄如蟬翼的金紗來遮掩自己的胸膛和脖子你看，她們並不是有心違反奢侈限制法（注2）的。

當然啦，她們的父兄、丈夫與兒子的裝扮也不遑多讓，深紅、深藍、酒紅、金色、黑色的六股絲錦緞、浮花織錦外套邊緣與裂口有著整排的寶石紐扣，天鵝絨的斗篷上綴著金銀小環，里面參雜著金銀絲的長袍、披風和綴有珠寶家族徽章的軟帽，裝飾甚於實用的刻花劍無所不在。

洛倫佐德美第奇站在所有人的前面，作為佛羅倫薩「兄弟會」（注3）的首領，美第奇家長有權第一個領取聖體。

他的穿著一如既往的單調庄重，黑色天鵝絨緊身衣、褲，綉花但沒有寶石綴的同色外套，帶有十字架的金項鏈與其說是裝飾倒不如說是某種必需品；不過那件奢華的披風應該足以彌補上述缺憾。它本屬於上任美第奇家長，原料來自於精挑細選的加爾博羊毛，它們被三種最為昂貴的東方染料染成濃厚均勻的深紅色後才會被紡成羊毛線，再和無數肉眼無法辨識的黃金細線混合絲線織成塊狀布料，最後手工連綴成衣，貂絨內襯，灰鼠皮鑲邊，其厚重結實的程度超乎人們的想象。朱利阿諾小時候還曾將它憑空直立起來，當作戰爭游戲中的主將帳篷。

美第奇現任家長看到自己的弟弟出現在教堂大門外的時候，就已即時投去警告與催促的一瞥。但教堂里空曠，陰暗又冰冷，只略略那么一停，朱利阿諾的腿就條件反射般的痙攣起來，他對兄長露出一個無賴風格的可憐笑容，搖了搖頭。他不是美第奇家族的家長，什么時候領聖體都無所謂，他寧願靠在教堂的大門邊曬曬太陽。而帕奇與他的朋友似乎也作此想，三個年輕人在教堂的大門邊擠成了一堆。

洛倫佐不悅而無奈地抿起嘴唇，在主祭與人們互相致候時，他轉過身去，和佩魯加的吉羅拉莫伯爵的侄子，樞機主教拉法埃洛迪里阿里奧迪交談了一會，看樣子是在為朱利阿諾做出解釋眾所周知，這個身份顯赫的年輕人對美第奇家族的次子一直抱有不小的好奇心之後才復了原有的姿勢，垂下雙眼，專心致志地加入到懺悔的默禱中去。

讀經（天主的聖訓），人們答「阿門」；讀經、讀經、人們答「我們贊美你。」；講道；讀信經；祈禱；奉獻詠原本就足夠沉悶的聖祭儀式因為過多使用晦澀艱僻的教會拉丁文而顯得更為漫長，相當數量的民眾很快開始打盹、談生意和八卦，雖然他們的不敬行為總是會被腸胃的飢鳴不時打斷直至近午，輔祭們才陸續送上即將成為聖體聖血的面餅和葡萄酒。再次重復奉香、祝聖、跪禮、讀經、唱詠等等一系列無趣但必須的步驟之後，從昨晚就開始依照教規禁食的人們不由自主地熱切注視著主祭高高舉起盛裝在銀聖物盒里的灰色面塊。

朱利阿諾無法控制地卷起舌頭，作出一個輕蔑的鬼臉。每次的聖體吃起來都像是浸過醋的糙米餅，年輕人不止一次的懷疑，領聖體前整個夜晚的禁食是不是為了讓人能夠順利吞下這難以入口的玩意。

***

兩個執事走到主祭的身邊，分別捧著注滿聖血的聖爵與盛放聖體的聖體盤。

朱利阿諾舉起雙手，交叉十指，在下頜處握成拳頭，閉上眼睛，開始喃喃禱告。

他感覺到身旁，應該是伯納多班迪尼的人正在不安的蠕動，好像誰往他身上倒了一整窩跳蚤，如果不是在教堂里，朱利阿諾也許會選擇將他扔出去。

***

洛倫佐低著頭，口中頌念經文，他正向跪凳曲下膝蓋以迎接聖體但在此之前，一道刺目的細長閃光擦過他的視野邊緣。