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1478年4月26日，朱利亞諾德美第奇在帕奇家族的叛亂中身受19刀而死，他的孩子於1478年5月26日出生。三日後受洗禮，女孩繼承了老科西莫妻子的名字，被命名為康斯特娜。

男孩則被命名為朱利奧，即朱利奧迪朱利亞諾德美第奇。

歷史充滿謊言。

史書中的朱利奧迪朱利亞諾德美第奇與康斯特娜一樣，被洛倫佐德美第奇收養，在舒適安全的維奇奧宮里度過自己無憂無慮的童年與少年時代，直到。但事實上，他還在襁褓時就被自己的伯父交給了受教皇西斯科特四世之命在意大利中部傳教的弗朗西斯托德斯切尼皮克羅米尼主教，並在時斷時續的旅行中度過了自己寶貴人生的前六年。

現在，他們來到了阿西西。

阿西西，一個坐落在丘陵之間的小城，它存在的時間甚至超過了羅馬城，早在主後238年，就有聖人路斐樂在此傳道並殉教，但最終讓它成為整個翁布里亞甚至巴爾干半島的聖城的，還是於主後1182年暨1194年誕生於此的聖方濟各和聖嘉勒，前者創立了以守貧、貞節、服從為教規的聖方濟各教派，並在卒後兩年（1228年）即被封為聖人，後者是他忠實的追隨者，創立聖嘉勒女修會，1253年去世，同樣在兩年之後（1255年）封聖。

因前來阿西西朝拜這位終生清貧，貞節，言行如一的真聖人的虔誠教徒們始終絡繹不絕，同年，在修士艾里亞的倡議下，阿西西的民眾和教會出資修建了聖方濟各教堂和附屬的修道院，以便接納更多的修士與朝聖者。教堂緊靠著原本被稱之為「地獄之丘」後因聖方濟各自願葬身於此改名為「天堂之山」的丘陵而建，分為上下兩堂，1253年竣工，極其精巧，巨大且美麗。

朱利奧的現任監護人，皮克羅米尼主教的一個同學最近憑靠著叔父的金幣成為了佩魯賈教區的主教，他知道皮克羅米尼主教受前任教皇之命在翁布里亞地區傳教，所以就竭力邀請他的兄弟前來朝覲聖方濟各與聖嘉勒，當然嘍，皮克羅米尼早在抵達翁布里亞地區的時候就在第一時間行過這樁聖事，但朝覲聖人就和做功課一樣，是永遠不會多只會少的。

皮克羅米尼主教進入阿西西時，凌晨時分的晨課剛剛結束，得到這個消息的佩魯賈主教等候在聖方濟各修道院門前，心情愉快地將雙手放在凸出的小腹前，他為了今天的重逢特意挑選了一件被人們稱之為達爾馬提卡的絲絨袍子，袍子所用的紫紅色絲絨是從米蘭來的，在蠟燭或是火把下會閃出點點金光，胸前垂掛著金十字架與一枚方形的胸牌，胸牌上鐫刻著聖方濟各與小鳥，鑲嵌著深紫色的水晶。他身後是聖方濟各修道院的院長，神父以及執事們，還有聖方濟各的修士，他們穿著帶有兜帽的褐色長袍，腰間系著白色的亞麻繩索，如聖方濟各那樣赤著雙腳。

一個佩魯賈主教最為信任的神父為他捧著一個黃金的聖物盒，里面裝著一根腐朽不堪的繩索，據說它就曾數十年如一日地纏繞在那位聖人的腰上，見證了他的虔信與純潔。佩魯賈主教對此不是非常滿意，他希望能夠拿出更值得人們驚嘆的東西，但聖方濟各可不是一般的聖人，他在光榮十字聖架瞻禮前後，為了退省神工而進行了四十天的齋戒與靜修，為此有天使從層上下來，賜予他雙手、雙腳、肋下五傷聖痕——也是迄今為止，唯一得到教廷承認的聖痕，而且在他生前與死後，尚有以百計的神跡顯現，他的品行與虔誠都是不容褻瀆與懷疑的，正是因為如此，也沒人敢像對待其他聖人那樣，從聖方濟各遺留在這個濁世的軀體上切割下一部分分開放置。

另外，聖方濟各確實如他所宣揚的那樣克勤克儉，他的手中甚至未曾持有過一根木杖，以至於他德全功備，被我們親愛的主召叫離去之後，他留下的東西就連一個房間都填充不滿。

最後佩魯賈主教只得勉為其難地接受了修道院院長的提議，他們從聖嘉勒教堂拿來了屬於聖嘉勒的三樣聖物，又有兩個執事為他提著有三根鏈子的銅香爐，銅香爐里燃燒著木炭，木炭上面傾倒著乳香，如同濃霧般的濃煙攜帶著馥郁的氣息繚繞在眾人身周，另有兩個執事為他捧著聖書，聖書的裝幀精美而昂貴，切口上都鍍了金，而且里面用了不下十二種珍貴的寶石顏料，並由同一個修士抄寫與描畫了近十年方才完成；除此之外，還有四個貌美的侍童，捧著銀盤，銀盤上放著裝有來自於法國盧瓦爾產區的葡萄酒，與篩過二十次的面粉與牛乳制作的白面包，以及一個碩大的曲頸壺，里面溫熱的水不是用來飲用的，而是用來洗去面孔上與手指間的塵土的。

所以當他們等待著的人終於騎著馬出現在灰白色的小徑上時，最高興的可不是佩魯賈主教，而是端著那只曲頸壺的侍童。

皮克羅米尼從馬上跳了下來，對於一個已經四十五歲的男性來說，他仍然顯得十分地強壯與敏捷，他剃過的頭發整齊地排列在濃密的眉毛上方，眼皮略有些浮腫，眼珠卻像鷹隼那樣銳利，他的鼻子彎向下巴，嘴角嚴厲地向下撇，讓人望而生畏——他穿著一件和聖方濟各修士極其相近的袍子，外面裹著一件又寬又長的羊毛斗篷，是淺黃的本色，沒有經過任何漂染，也沒有刺綉和釘扣子，只用一枚銅別針在左肩上別住。

一個執事上前想要攙扶他的時候被他揮手拒絕了，佩魯賈主教在心里做了一個下流的手勢，連帶著做了一個鬼臉，鑒於他的老同學還是那樣的格格不入，但還沒來得及行禮，也沒來得及說話，皮克羅米尼就給了他一個大驚嚇。

皮克羅米尼的雙腳站立在地面上之後，所做的第一件事情就是提起斗篷，讓裹藏在里面的小家伙自己掉出來。

那是個孩子，大約只有五歲，頂多六歲，有著一頭烏黑的卷發，面頰就像玫瑰花兒那么紅潤，他的眼睛是一種非常非常之淺的褐色，被磨得很薄的琥珀在陽光下就是那種顏色，火把和蠟燭的光在那雙眼睛里閃爍，如同星辰，又如同漣漪。

「一個朋友的兒子，」皮克羅米尼和佩魯賈的主教手挽著手走在修道院的長廊上時這么說：「因為一些原因，他不能待在他的親人身邊。」

佩魯賈主教點頭表示理解。

修道院院長願意將他的房間讓出來，但無論是皮克羅米尼還是佩魯賈主教都拒絕了，修道院中有的是供前來朝聖的人們與終身修士居住的房間，房間里只有一張椅子，床，修士們的房間會有一張小桌，他們就在小桌邊坐下，佩魯賈主教占據了那張狹窄的床鋪，而皮克羅米尼使用了那把椅子。

一個修士端來了兩份並不怎么奢侈的夜宵，幾片甜姜用來開胃，卷心菜湯，奶油焗烤豬油皮，末了用陳年的干酪收尾，除了時間之外，這份餐點就算是放在大齋期也沒什么可挑剔的：「那些遠道而來的兄弟們，」佩魯賈主教一邊捏起一塊甜姜放在嘴里，一邊問：「他們都被安排妥當了嗎？」

「一切都萬分妥當，」執事說：「我們為他們准備了浴桶、面包、鹽和清水。」

「浴桶？」皮克羅米尼說。

「怎么？」佩魯賈主教嚼著甜姜問。

「如果我沒有記錯的話，」皮克羅米尼說，「聖方濟各曾明確地表示過，『骯臟』也是具有神性的標志物之一。」

修士惴惴不安地看了一眼朝聖者，而皮克羅米尼只是全神貫注地將一片面包浸入到卷心菜湯里。

「聖方濟各也曾說過我們的水的姐妹是那樣的恭順、潔凈、珍貴呢。」佩魯賈主教滿不在乎地說：「我們用水的姐妹清潔身體，也是在遵循他的教誨。」

他停頓了一下，看了一眼正准備站到房間角落里去的修士，「可以了，孩子，」主教和氣地說：「你可以回到你的房間里去了，我們會相互為彼此念誦經文的，就像我們還在羅馬時那樣。」

年輕的修士立刻站住了，他不是那種以隱修為目的而終生不進鐸的虔誠之人，能夠同時侍奉兩位主教的機會也同樣極其罕見，但他知道接下來可能有些事情不是像他這樣的普通修士可以聽見的，於是他馬上溫順地退出了房間，只留下皮克羅米尼和佩魯賈主教在一起。