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當王程和神夜一起念到黃庭經書第四句的時候，那聲音襲來，張紹雲終於承受不住了，即便張開了嘴巴，也不能抵消猛然增強的聲波沖擊，耳膜立即傳出陣陣刺痛，一絲絲粘稠的液體從耳朵里流了出來，這是鮮血。
劉詩成神色一驚，急忙一把將張紹雲拉到身後去，如此可以少一些聲波對張紹雲的沖擊，同時自己也調整內家呼吸，雙眼之中閃爍著震驚和興奮，好像看到了自己最期待的東西。
嗡嗡嗡嗡……
兩道聲音齊齊沖擊而來，互相碰撞之下，讓氣息和聲波更為紊亂，沖擊性也更強。
然後，房間四周所有的玻璃都開始了震顫，一絲絲裂紋緩緩出現，堅持了不到一個呼吸之後，所有的玻璃終於是不堪壓力，發出一聲聲脆響，全部破碎，灑落了一地碎片，一扇扇窗戶都變得空曠起來。
如此，王程和神夜念經的聲音也應該傳遞的更遠，房間變得通透起來，壓力也會變得小一些。
而事實上，卻不是如此！
兩人對拼的乃是內家修為以及對氣息的掌控，怎么可能會讓自己的聲音自由無限制的擴散出去？
那如何能顯示出兩人高人一等的修為和對內家氣息的絕對控制？
所以，當房間窗戶所有玻璃都破碎的剎那，兩人念經的一道道聲音反而沒有大規模的擴散出去，一道道聲音反而就在門口消失，然後氣息在房間內不斷的循環往復，控制在了這個范圍之內進行碰撞。
剛剛進入內家門檻的張紹雲也頓時感覺好多了，走出劉詩成的背後，也是極度震驚地看著房間內粘著經文的兩個人，一道道聲音沖擊到門口就很突兀的減弱了許多。
這種對氣息和聲音的控制，對張紹雲來說。簡直是不可想象的手段。
張紹雲和楊青語則是看到的更多，也沒有多少奇怪，只有對里面兩人高深內家修為的震驚。
因為，兩人家學淵源。知道控制聲音實際上就是控制內家呼吸，也就是控制自己的氣息，本質上就是內家修為的一部分。只不過，到了近幾百年的時間，更多的武者追求的是搏擊方面的殺傷力。也就是拳頭的力道和勁道爆發技巧，岳飛將軍當時更是創造了如岳家散手這種戰陣近身殺敵的拳法，隨後也因此延伸出了同樣以近身殺敵為主的形意拳。
於是，所有近代武學基本上都是實戰搏擊拳法，更早的凝聚勁道，涉及到的內家武學也是以爆發力道凝勁為主，很少涉及到氣息和聲音方面的奧秘。
可是，在很早之前的內家武學，氣息和聲音是不分家的。
古代的內家高手，無一不是音攻高手。氣息爆發之下的一聲呼和，常人都難以承受。傳承幾百年以上的門派和家族當中，都有獨特而高深的內家音攻法門。
就如王程修煉的上古虎形拳猛虎九式，其中就有專門用於爆發聲音氣息的虎嘯山林，以及其他的一些控制氣息和聲音的技巧，龍形拳真龍拳法當中必定也會有。
武聖山武學修煉到天罡拳法的時候，也有同樣爆發氣息增強聲音的內家秘法。
少林當中也有獅子吼這類功法。
所以，王程和神夜兩人此時以聲音對抗來進行內家修為的斗爭，乃是真正正宗的有傳承的門派才能擁有的比斗方式，也能顯示出兩大門派的底蘊。
隨著兩人繼續誦讀面前的黃庭內景經的經文。兩人的聲音逐漸出現了截然不同的區別。王程的聲音之中蘊含著一聲聲咆哮的虎嘯，好像一頭頭猛虎不斷的撕咬進攻；而神夜道士的聲音之中則是蘊含著一聲聲中正平和的雷鳴般的聲音，好像天威之怒，隨後又歸於自然本質。
接著。王程的聲音變得更為威嚴而具有壓迫性，聲勢越來越大，氣息的震盪穿透性更為強勢，房間內在他這一邊的東西都開始了劇烈的震動，空氣之中都能看到一層層實質般的波浪沖擊著一切。
神夜的聲音也立即發生變化，卻是出現了回音一般的效果。他的聲音在他的這一半邊竟然來回不斷的回盪。然後以劉詩成和楊青語的內家修為都能感覺到這個武當山道士的氣息竟然和聲音一樣在循環往復。
同時，一道道氣息隨著神夜道士的聲音爆發出來，可是這些氣息沒有直接擴散出去，而是循環一周又回到了自己身邊，和回聲融為一體，如此形成了一個不斷的循環。
由此可見，武當山的道門內家氣息，也當真是玄妙，這種氣息的循環，就好像武當山的招牌拳法太極拳一樣，太極雙魚首尾相連，永遠不會停止。
王程的道道虎嘯般的聲波沖擊到神夜身前的時候，就會被這種如太極一般循環往復的氣息抵擋開來，甚至還有以柔克剛的效果，將王程的聲音自然而然的消弭於無形之中。
可是，王程的聲音越來越威嚴，越來越宏大，一道道虎嘯如一柄柄大錘一樣的砸在神夜道士面前的循環氣息上面。神夜道士的面色頓時變得蒼白起來，誦讀經文的聲音也越來越艱難，一個呼吸下來，竟然比王程慢了兩個字。
劉詩成和楊青語是絕對的內行人士，見到這一幕，臉上立即都露出了一絲欣喜。
兩人知道，不出於外的話，王程是要勝出了。
因為，王程此時的內家氣息乃是以猛虎九式催動的，同時也是以虎嘯山林為主，爆發力更猛，所以更善於進攻。
而神夜的內家氣息終究是道門一脈，更善於守。
一旦王程占據上風，那么就已經勝券在握。