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八思巴出身西域佛宮，從小就在西域高原那片佛門之地出生，隨後被發現定位為活佛，如果早出身百年，那就是藏地的精神領袖以及掌權者，畢竟那時候這片區域還是****的苦寒之地。

從小，八思巴就接觸佛門，心中對佛門的信仰自然是無比堅定的！

他能跟隨王程一路從中華大地殺到佛門發源地的天竺，為的是西域佛宮的發展，根本目的是為了自己的佛門發展，而不是為了幫助道門打壓佛門。而且，西域佛宮發源於尼泊爾和印度，所以佛宮和印度佛宗才是真正的同根同源！

所以，他現在看到這位他從小就聽聞諸多事跡的佛門高僧彌休，此刻竟然向道門王程臣服，一生甘願接受王程的驅使，以此讓佛門度過這次的劫難。

可見現在天竺佛門對王程懼怕到了何種程度！

那之前為何一次又一次的和王程敵對，甚至要入侵中華大地？

八思巴目光看了彌休一眼，站出來雙手合十地說道：「阿彌陀佛，元鼎道長，你此行的目的已經達到，天竺佛門已經放棄東渡，並且見證了你的實力，今後也不會再與你為敵！你何不也就此收手，減少不必要的傷亡。雖然道長你的實力強大無敵，可是這里是佛門發源地，高手如雲，如果你一意孤行，做困獸之斗！佛門也不是那么好欺負的……」

八思巴此刻心中終究是向著佛門，開始勸王程收手了。

如果天竺佛門之地真的被王程這一次打的一蹶不振，那么是不是代表著整個佛門的氣運也就從此一蹶不振了呢？

佛門在天竺本身就逐漸沒落，被印度教和月牙教壓制，在大城市區域幾乎沒有信徒，待遇也就比已經幾乎滅絕的婆羅門教要好一些！

不過，婆羅門教就是現在統治南亞次大陸以及南洋島嶼諸多信仰的印度教的源頭之一，所以某種意義上來說，印度教說是婆羅門的延續也不為過！而且現在印度的種姓制度最開始就是婆羅門推出的，印度教也繼承了。

如此，佛門就顯得很尷尬了！

稍不注意，可能就會被滅門。

在和平時期，一個宗教出現被滅門的慘遇，這是多么的悲慘？

王程沒有看八思巴一眼，目光看向那彌休。

彌休的實力，他一眼看不透。

可以說，這老和尚是他目前看到的佛門第一高手！

實力之強悍，無法揣測。

一眼看去，就如一個普通的老和尚一樣。

氣息看似虛弱，步伐看似如浮雲，似乎要隨風而倒，氣血氣息也沒有什么異樣，甚至仿佛要枯竭一般。

或許，彌休已經命不久矣！

但是，王程知道這都是表象！

印度上古歷史絲毫不比華夏來的短，一些久遠的傳承底蘊也是無比深厚。

其武學相比於華夏武學本就是詭異無比的存在，其運行原理的本質就有些許不同，所以有一些神秘的武學能將高手偽裝成普通人，連王程都看不出，也就不奇怪了，因為是不同的體系。

王程見過婆羅門的藏焚天，藏劫羅，藏森合三師兄弟，並且也得到了一些婆羅門的武學秘法。婆羅門在古印度最古老的宗教，在古印度被游牧民族滅亡的時候早就幾乎被滅門，其武學可謂是印度武學源頭。他知道印度本地的古老武學都有或多或少的神秘之處，畢竟這些武學都是從古印度流傳下來的，即便是中間經過斷層，也蘊含諸多獨特的奧妙。

目光如炬，王程直盯盯地看著面前的彌休，淡淡地說道：「你要學你們佛祖，以身飼虎，來拯救蒼生？」