現在有學者認為南美的瑪雅文明，與商周文明極為相似，提出瑪雅人是中華後裔的假設，因為兩者的圖騰神像，以及服裝建築，都有驚人的相似之處。不 過瑪雅文明是殷人渡海而建這一觀點尚未得到認可，瑪雅人就是一個祟拜太陽神的民族，射日則是一種起源於黃河流域戰爭的傳說，這與恨天之國的來歷非常吻 合。

在波濤洶涌的珊瑚螺旋海域里，這個崇拜巨箭、巨石、曾經達到青銅冶煉技術頂峰的古國，由於過度開采龍火礦脈和山石，導致山崩海嘯，所有的遺跡都 被淹沒在了海底，其遺民淪為蠻居海上的疍人。海眼下鯨腹般的洞窟，應該是一座碩大無比的礦山，倒塌的石柱石台，也許是古時采龍火所搭建的設施，如今也被歸 墟之水淹沒。遭到破壞的南龍海眼內，海氣混沌涳濛，海水漲落涌動無常，比起古墓中那些人為布局的機關陷阱，這大自然造化而出的絕境，更是令人難以捉摸，無 路可逃。

想到此處，我也無可奈何，只憑兩艘救生艇，在歸墟涌動的海水中都難自保，而且缺水少食，又如何能夠穿越驚濤狂瀾返回珊瑚廟島耳聽山外洪波怒濤之聲不絕，暫時也不可能劃船出去尋找出路。我想起明叔那艘艇上還有阮黑的屍體，於是決定按其生前遺願，先找塊地方安葬了他。

多鈴還想把他師父的遺體帶回珊瑚廟島下葬，我說那可不成，死者口含的那粒駐顏丹，確有不腐不化之奇，不過也僅限於在吉壤善地。風水形勢有優 有劣，龍脈上生氣最足，這樣才能保證屍體不朽，要說風水龍氣，普天下，又哪有什么地方比得了南龍盡頭的歸墟從峨眉山沿江入海的南龍地氣，都匯聚此 處，把你們的蛋民師父葬在這里是最好的選擇，否則雖有口含，卻未堵諸竅，天氣這么炎熱，在海上不出三日，便要腐爛發臭了。

我對多鈴和古猜說明情況，然後四處一看，這石殿極廣極深，我們失了魁星盤和司天魚，身處射日銅殿之中，一時也難辨認方向，在水面上兜了兩圈，見石壁上有道被水淹沒的小門，有斜坡向上，里面似有斗室相通，便以木槳劃水，撥轉船頭直接駛了過去。

這時水面上突然有數條為了躲避海涌而游進石殿的大魚翻出水面，攪得水花飛濺，有時就緊貼在橡皮艇旁邊躍水而出，濺得船上眾人全身濕淋淋的，黑暗中我們也看不清楚都是什么魚，只恐小艇被大魚拱翻，不免栗栗自危，覺得在救生艇上實在是太不安全了。

在珊瑚廟島的黑市里，軍火是應用盡有，大多都是太平洋戰爭時期留下的武器彈葯，我們在船上也買了一批防身。此時胖子抄起一支美式m1卡賓槍，對 准有大魚翻騰的水面掃了幾梭子，只見探照燈的光束下，有一縷縷血水浮上，不等死魚翻著白肚浮出水面，就見水面上有數道鯊翅破水接近，在水中撕咬搶奪死魚。

眾人一看這石殿中也有鯊魚，盡皆失色，都盼著趕快離開水面，匆匆劃水，終於進了那道低矮的石門，穿過一間被水淹沒的斗室。眼前地形豁然開朗，抬 頭可見血紅色的蒼穹，山中建築倚山為勢而築。這里是山腹中的一個天井，當中堆起一座山丘，離到近處才看清，石殿水面中隆起的山丘，全都是蚌殼螺甲堆積而 成，被海水淹了大半截，堆積如山的螺甲蚌殼中，凹凸不平的牆面上有許多人魚做的皮燈盞。

我們將橡皮艇拖上蚌殼山，看看四周牆壁被海水浸泡過的痕跡，便知歸墟之水漲落的幅度如何，被海水徹底淹沒的時間並不多，牆上的水線和鑿刻出的壁 畫都清晰可辨。看那壁上斑斕剝蝕之中，盡是古人宰蚌取珠、斗殺龍鯨的情形，原來疍人的手藝確是從此流傳出去的，恨天氏應該算是南海采蛋的祖師爺了。

我告訴大伙，四周的山體和遺跡擋住了涌動的海水，也不用擔心倒塌了被活埋在此，沒有比這更安全的地方了，咱們先在這里休息幾個小時，然後我和古 猜從艇里抬出阮黑的屍體，我對古猜和多鈴說：你們師父是個命苦的蛋民，他操勞一生，唯一的希望就是死後屍體不會喂魚，可以口含駐顏丹安然入葬，咱們就給 他做個蚌殼棺，把他葬在這青螺墳里如何

1鴻蒙：天地開辟前的一團混沌的元氣。

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