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第四十五章 蝕天

正當我猶豫著要不要伸手進水里摸索一番，察看鼎身鑄紋的楊已經有所發現，她讓我蹲下來看鼎上所鑄的圖案。我依她所言看去，只見鼎身分為八面，都有陰痕，看來銅上曾嵌以金絲，年久金脫，形成了一片片凹陷的圖形，詳細地展現了恨天氏死後入葬升月的情形。

我們只看了一小半，便已恍然大悟，回頭看了看那一排古屍，原來他們死後還沒來得及正式入葬，而是停留在此准備等候滿月降臨，看來還沒到奔月求長生的一刻，海島上的古城就陷人了海里，幸存的遺民如星煙流散，淪為了蠻居海上以采珠捕鯨為生的疍人。

我正要轉去著銅鼎背面，卻聽明叔在鯨骨化石的口前招呼我，我只好轉身退回幾步，問他這老沒出息的又有什么事情明叔抹了抹頭上的虛汗對我說：你有沒有發現，墓室中這幾位女僵人的肚子里，怎地藏著些缺胳膊少腿的死孩子

原來明叔等人在鯨骨外提心吊膽地守著，見墓中排著的一列屍體蓋在鱗片縱橫的皮下，如同合蓋了一床大被，龍裹中鼓鼓囊囊的很不尋常。他以為五具千年不化的屍體身上都有陪葬品，就算不取，揭開來看幾眼，那些在歸墟中保留了幾千年的古物都非凡品，哪怕只是開開眼也是好的。

誰知挑開龍蓋，發現居中並列的三具女屍，都是生前懷孕之時慘遭破腹之厄。肚子里成了形的胎兒，少說也有八九個月大小，卻都被生生剜了出來， 擺在女屍豁開的肚子上，屍身腹內都被塞滿了一種被稱為寒玉的圓石。女屍面頰微鼓，口中含著明珠，屍身腹腔里塞滿了事物，所以仍然顯得鼓鼓脹脹，好像即 將臨盆。

死嬰似乎沒有做過什么處理，但借著身下女屍體內的寒玉與駐顏珠，形骸尚在，碳化發黑色盤作一團，看上去讓人覺得頭發根都發乍，再用手電筒仔細一照，這三具死嬰不是少條胳膊，就是缺了條腿，看樣子都是先天畸形。

明叔吃了一驚，這其中怕有古怪，以前背屍的盜墓賊中盛傳孩兒鬼、胎兒鬼之說，有墓主特意在墓中藏著含冤而死的胎兒，凡有盜墓之徒竊取墓中明器， 或是損毀墓主屍體，便會為小鬼所纏，晝夜不得安生，遲早都要被害去性命。所以明叔見狀不妙，趕緊招呼我看看這恨天氏是不是在墓中養了小鬼，說著話，冷汗涔 涔而下，顯然驚俱已極。

我聞言立即察看被龍皮遮住的幾具僵人，一看之下果如其言，三個被掏出來的死嬰，似乎還保留著生命終結時痛苦掙扎的姿勢。可它們四肢當中，或 胳膊或腿都缺了其一，也不像是被人殘忍地截了去，而是由於先天畸形，若是仔細觀看，可以分辨出細小如同鼠掌的人手，不知是出於什么原因，沒能和身體其余部 位一同發育成長。

墓中有小鬼的事並不多見，只在南方某些偏遠地區才有，大多數倒斗的手藝人一輩子都沒見過，粵東粵西兩地，卻有著很多這種傳說。清末民初，有一批 活動於兩廣地區，做背屍翻窨子勾當的盜墓賊，他們中才真正有人從墓中背出小鬼回家，被害掉了性命，都是近代之事，並非什么子虛烏有的鬼話。可見這是一種區 域性的風俗，而且據說在明清時期才開始出現，廣東廣西地處偏遠，直到明清之際，文化經濟才得以發展起來，所以沒人能考證在墓中藏小鬼防盜墓的傳統是從何而 來。

但是這種事情，在其余諸省都極為罕見，想來未必出自古法，在歸墟這座幾千年前的遺跡里，又怎么會有那種邪術可這些已經即將成形出生的嬰 兒，又是因為什么遭此毒手另外，三個全是畸形先天殘疾，未免有些太巧了，我們身處奇險，不能說不信邪祟鬼魅之說，但有些事確實不得不防。

想到這兒我已有心毀屍滅跡，我問明叔等人該怎么辦，明叔對他祖上傳下來的一些舊事，向來深信不疑，這時聽我問起對策，忙不迭地說道：這時候咱 們就別心慈手軟了，不然即使回到海上，至少也要有三人背上那甩不脫的小鬼。古墓里為何要養小鬼呢因為胎兒已經成形了，投胎進來的孤魂野鬼已經附在其上， 這時候從孕婦肚子里活生生挖出來，那些小鬼貪戀自己的形骸，故此不肯離去。胎死的小鬼最是氣量狹小，心腸歹毒，它們見到活人，不把人纏死就絕不算完，所以 要依阿叔我之所見，一不做，二不休，把小賊們的形骸用火化去，才為上策。

明叔說著就拍了拍手中握的人魚燈燭，燭光下他臉色難看至極，想來是從骨子里忌諱背著小鬼回家。胖子也攛掇著要點火，不過燒屍之前，最好先把死人嘴里的東西都摳出來，否則又要浪費了。

我又看了看古猜，那小子愣頭愣腦，還沒搞清楚自己這個龍戶和海眼下的古墓有什么關系，根本不在乎放火燒化了這些死嬰屍骸。而多鈴的膽子是這伙人中最小的，根本不敢過來看鯨骨中的僵屍。

以我以往的經驗來看，背小鬼的事情是寧可信其有，不可信其無。墓中死嬰必有蹊蹺，與其讓麻煩找上門來，還不如提前燒了干凈，何必再去追根溯源探查其中究竟，於是我狠下心來，對明叔點了點頭。明叔帶著胖子古猜等人一擁而上，便要先取駐顏珠，再放往生火。

眾人剛要動手，便被楊攔了下來，她始終在看那尊九足鼎，聽到我們這邊商量著要點火燒毀墓中僵屍，急忙先讓明叔等人停下。她說從墓 中背出小鬼之事，搬山道人中也有類似傳聞，這些都是近兩三百年才出現於山區的民間邪術，歸墟之中又如何會有而且從未聽說墓中藏小鬼，特意要選畸形殘疾的 胎兒，世上可有此理貿然點火焚燒，才會真正引來麻煩。

我們都被她說得啞口無言，胎兒四肢各有短缺之事極為詭異，確實難以理解，畢竟誰也沒真正見過藏了孩兒鬼的古墓是如何布置。

楊說：恨天氏將這件事鑄在了九足鼎上，咱們要想從海底的這片珊瑚洞殘骸里逃出去，怕是還得指望這些南海僵人。

眾人一聽有了計策，無不動容，明叔激動得淚眼模糊：楊小姐，你阿叔年紀大了，腦筋也有些遲鈍，你是說這些古屍能帶咱們回去不知計將安出還望明示，以解愚懷啊

楊讓眾人去看九足鼎的背面，原來這深陷在歸墟下面與外界隔絕的珊瑚洞，並非是一座古墓，那胎兒缺足少臂之事，竟是與古時發生 的月蝕有關。鯨骨中用龍皮遮蓋的五具古屍，一老一少皆是即將殮入棺槨下葬的死者，而三個被剖開肚子的孕婦，卻是由於不幸見到了月蝕，而被用來殉葬 的祭品。

日食和月蝕是兩大天文現象，古人雖不明其理，但對這些天文異象的認識由來已久。自古有種傳說，孕婦不可見月蝕，一旦見到，胎中胎兒 降生後，四肢必有殘缺。這種充滿神秘色彩的傳說，並非捕風捉影，即使到了科學昌明醫學發達的現代，也無法徹底解釋其中奧秘。見過月蝕的孕婦所生嬰兒， 十有八九皆為畸形殘疾，其比例之高令人難以理解。而在古代充滿迷信觀念的認識中，這是由於月全蝕為大破，其余則為小破，月破的那一刻是月陰精 氣遭受天地侵損，帶胎氣者見之必有所感。

古老的文明都是發源於大河，恨天氏正是起源於黃河流域，渡海南遷之後，仍然保留了古老的神話圖騰崇拜，除了象征戰爭屠殺的射日，還有迫求長生不死的奔月，恨天之國的名稱，是後世學者根據周穆王時期銅鼎上的記載所杜撰而出，也許並不准確。