太子竟然提出了屠城這樣的辦法，即使將領中不少都是太子的腦殘粉，也全都反對此事。

不管是文人謀士，還是武官將帥，大家全都勸阻太子放棄這樣的想法。

只除了一人，徐濤。

徐濤是近幾年來剛崛起的武將，他武藝高超，神勇非凡，曾帶領將士以少勝多擊敗鄰國，不僅如此，他的文才也很出色，他曾作過幾詩，都為上上之作，而且在文國傳頌得非常廣泛。

在太子提出屠城意見之後，其他人都提出反對，唯有徐濤表示贊同。

他不僅細細闡述了屠城和不屠城的好處，還長吟了一殺人歌：

「男兒行，當暴戾。事與仁，兩不立。

男兒當殺人，殺人不留。

千秋不朽業，盡在殺人中。

」

這殺人歌中還有「殺一是為罪，屠萬是為雄。屠得九百萬，即為雄中雄。」這樣的句子，這簡直已經把殺人看作是一件極為神聖的事了。

這殺人歌十分霸氣，它將人的熱血都悉數點燃，而在場之人又大多是武夫勇士，此歌一吟，他們幾乎都熱血上頭。

但是，在被在場其他不乏理智的謀士文人勸阻之後，大家才恢復了冷靜。

雖然從某種角度上來看，徐濤說的不無道理。

第一，這種腐病傳染性極強，如今還只在邊關傳染，但一旦有病患跑出邊關，將腐病傳染到國內，那全國都要爆這種病症，亡國也只在頃刻之間。所以，他們必須要將病源盡數消滅，絕不能讓病源傳出邊關。

第二，不僅是患病之人，就連他們吃過的用過的穿過的還有鮮血濺到的，也都可能傳染腐病給其他人，他們必須將之全部燒毀。

第三，鷹國的軍隊就在一旁虎視眈眈，隨時隨地可能沖破邊關，到時，此地的百姓同樣會慘遭屠戮。而他們本來大軍人數就遠遠不如鷹國，又要投入人力看管那些患病者，即使大家天天不睡覺，也仍然力不從心。

以此而，似乎屠城是唯一的解決辦法。屠城不僅可以解決後患，更可以讓疲憊的將士得到休息，精神抖擻地迎擊敵人。

但是，雖然有些人隱隱被徐濤的說辭打動，可真正完全贊同執行這種辦法的卻只有太子和徐濤兩人。

而不管其他將士謀士怎么勸說，太子都是心意已決。

屠城燒城之後，太子聲名掃地。

曾經，他的聲名有多高漲，如今，人們就有多唾棄他

即使太子領兵暫時打退了鷹國的軍隊，國內的老百姓也好，中上層的士族官員和皇親國戚也好，他們都不為其叫好。

太子得到的只是罵名一片，還有朝中眾多大臣聯名向皇上上奏折唾棄太子的不仁暴舉，請求廢太子。

就連太子的母族和太子妃也都以此為恥，太子這時真可稱得上是孤家寡人了。

而那個徐濤卻仍舊不知所謂，還竭力贊賞太子此舉才是真正的仁德，認為太子不該背負此罵名，聽徐濤的口氣，屠滅一城百姓，原來竟是這般的忍辱負重，原來這才是真英雄，而那些唾罵太子屠城的人卻都是只會講滿口仁義道德的偽君子。

太子雖然在屠城之後暫時擊退鷹國，但是百姓也好，他手下的將領也好，已經不再信服太子，廟堂之上的文武百官聯名罷黜太子，太子威望降到谷底，即使他有千種制敵良策，萬種治國良方，也無人聽他的了。