王太後安妮蹙眉，她無法理解馬扎然主教的意思，這位奧地利的公主算不得聰明，但勝在寬容，有忍耐力，譬如說，她面前的馬扎然主教，曾經是黎塞留主教的弟子與政治上的繼承人，而在路易十三早期，這位奧地利的安妮沒少受當時的王太後瑪麗德美第奇與其盟友黎塞留的打擊，一等路易十三去世，人們都以為她會借著國王之母的身份狠狠地壓制馬扎然，甚至將他投入監牢。

但安妮並沒有這么做，不但沒有，她甚至沒有遵照路易十三的命令成立議會來掌管國事，而是自己攝政，以王弟加斯東為王國總監，任命馬扎然主教為相，來維持這個龐大帝國的運轉，所以一直有流言稱王太後安妮與相馬扎然主教有曖昧關系——他們都說，馬扎然主教是法國與安妮王太後的「統治者」。

只有王太後與主教知道這純屬無稽之談，他們兩人之間絕對稱不上融洽，能夠勉力相處也不過是為了法國，為了國王罷了。

馬扎然主教雖然諸事纏身，也不得不安下心來，好讓王太後安妮知道，年少的國王並沒有什么可以讓人們為他擔憂的，事實上，正是因為沒什么可讓人擔憂的，也會令人覺得奇怪，畢竟他只是一個十歲的孩子——一個孩子，尤其是男孩，無論是國王還是乞丐，總是免不了做出一些匪夷所思的事情讓大人啼笑皆非——在凡爾賽生的事情，雖然讓馬扎然主教惱怒，卻也覺得理所應當，他在第一次見到巫師的時候，也有著無數千奇百怪的念頭。

但了解了其中細節後，他就改變了原先的想法，這不是小孩子的一時任性，路易的思想顯然要比他以為的復雜深刻，也要比同齡人更冷酷，主教將這些歸咎於投石黨人的叛亂與黑暗生物的暴行給國王帶來的不安感——只是之後他不免也在百忙之余對他的國王投以更多的關注，出乎意料的是，與國王接觸過的人都說，那是位優雅和善，為人謙遜、處事公正、品德高尚的好陛下。

聖日耳曼昂萊曾經居住過許多位法國國王，它最初是羅貝爾二世於十一世紀建造的修道院，修道院逐漸被拓展為一座城市後，路易九世在這里建造了宮室，查理五世又在這座宮室的廢墟上立起了新居，弗朗索瓦一世、亨利四世與路易十三也都曾對這座城堡性質的宮室與城市進行過整修，所以這里的人們，可不是那些窮鄉僻壤的鄉巴佬，要取得他們的認可，並不是一點小恩小惠就能做到的。

而且他們現在就連小恩小惠也拿不出來，馬扎然主教雖然在談判桌上無往不利（他在1648年簽訂了《威斯特伐利亞和約》，為法國奪得了凡爾登、梅斯和阿爾薩斯地區），但財政並不是他所擅長的項目。

在無可奈何地辭退了許多宮廷侍從，甚至典賣王太後珠寶華服的情況下，年少的國王依然能夠保持一個統治者應有的威儀，並且獲得了聖日耳曼昂萊民眾的熱愛，實在是一件值得感慨與稱贊的事情，所以今天馬扎然主教才會不自覺地出了這樣的喟嘆。

「但這是一樁好事，不是么？」王太後安妮倒是十分坦然，「是路易，而不是我的小公主菲利普，或是大殿下加斯東公爵，又或是席親王（指孔代親王，波旁王朝的旁系），我們又有什么可值得擔憂的呢？」

「您說的是。」馬扎然主教說，但未能釋然。