當然，竟陵並非戰略要地，劉毅估計曹操也沒那么閑，死盯著這里不放，但這只是常理，此時的曹操已經有些飄了，墨城數次擊退曹軍，要是曹操覺得臉上掛不住的話，發瘋要跟自己死磕，那自己也只能選擇放棄墨城了，膨脹後的曹老板，惹不起啊。

「我也該回去了，鄧家嫂嫂怕是等急了。」見魏越離開，呂玲綺突然有些慌，連忙站起來，也想離開。

好像我會吃人似的。

劉毅搖了搖頭，摸索著下巴，這也就是古代，要放自己那個年代，按照常規流程，早下手了。

不過既然要結婚，這家里也該改造改造，弄得喜氣一些……

甩了甩頭，劉毅開始在竹簡上寫寫畫畫，但卻並不是設計新房，而是按照一些墨家機關術，設計城防的問題，另外子母船也該改造一下，雖然還不會做戰船，但子母船的身量，架幾座床弩應該不錯，而且擋板也應該加上，這些才是目前自己該考慮的。

床弩體積大，但對於材料反而沒有弩弓那般苛刻，倒是弓弦的材料得想想辦法，將射程提的更高一些。

勾勾畫畫了半天，劉毅突然拍了拍腦袋，自己是不是該考慮考慮連發弩了，這東西墨家機關術中有提及，但並沒有，類似的機關卻有，但比較龐大，可以考慮在床弩上使用，但正常弩弓上面，還得仔細推敲推敲，如果能夠弄出個射速高的連發弩來，那在這種冷兵器戰場上可是個大殺器。

其實墨家當初研究這個也只是為了防守而非進攻，所以只有大型連弩的設計，卻並未在這方面深研，墨家主張的是世界和平，這些天劉毅收集這些東西，倒是對墨家了解更多。

這個思想不能說不對，只是太超前了，在君主集權制的時代，這種思想簡直就是反社會，對貧民有吸引力，但對統治者來說，不但無利，反而是是危害社會穩定的一大毒瘤，因為在墨家思想中，有個很重要的主張那便是開啟民智。

而儒家思想卻不同，民可使由之，不可使知之，愚民易御，這是完全站在統治者的角度去考慮問題，也是儒墨對立，而最終墨家完敗的根本原因。

墨家思想太過理想化，或者說並不適合這個時代，秦一統天下之前還好，至少那些弱國是歡迎墨家的，但秦一統天下之後，墨學生存的土壤就徹底斷絕了，有官方支持的儒學自然更容易壯大。

事實上，在劉毅看來，若論及對社會的發展，墨學更優於儒學，在這段時間劉毅參考的墨家文獻之中，墨學在力學和光學上已經有了相對完整的理論體系，比如小孔成像，杠桿原理，比西方早了不知道多少年，可惜，這些東西並未被發揚光大，一個是因為統治者階級的打壓，另外一個則是文字的局限性。

這些原理劉毅都知道，讀的時候還是磕磕絆絆連蒙帶猜，加上知道結果逆推出來，你讓普通工匠來看，估計跟看天書也沒什么區別了，文言文在闡述科學方面，確實不如白話文更容易，或者說要讀懂這些東西，在學問上必須有相當的功底，比如諸葛亮那樣的，劉毅敢肯定，諸葛亮對墨學的研究很深，所以他並不排斥自己，而劉毅自打出墨家傳人的身份以來，荊州士人大多對他嗤之以鼻，甚至暗中打壓。

想到這些，劉毅摸索著下巴，嘆了口氣，也不知道自己找墨家這個帽子戴上，是不是一個正確的選擇，貌似在士人階層並不是很受歡迎，反倒是劉備對自己頗為熱情。