孫中山把建立民國的程序分為三個階段，即：軍政、訓政和憲政。

「軍政」自不必說，就是用槍桿子打天下；「憲政」是最終目的，就是用憲法治天下。

「訓政」夾在中間是什么意思呢？

革命家們認為，中國百姓素質太低，大字不識幾個，沒有能力去承擔和運用民權。因此政府就要進行訓導，提高國民素質，普及民主意識，為最終的憲政打下基礎。

「訓政」是在今年開始施行的，如今國黨各級黨部和教育系統工作，都在圍繞這個主題展開。

黨部利用「訓政」來攬權，教育系統利用「訓政」來進行改革。「訓政」本是走向「憲政」的方法途徑，現在卻成了各方面的辦事工具和借口。

不管是黨部還是教育系統，都在推行三民主義教育，實則就是黨化教育。

黨部那邊，還召集全國有名的學者，從各個方面來研究三民主義、闡述三民主義，以此來證明三民主義是完美的，是不可或缺的。

李宗吾本來在四川那邊搞教育工作，就因為前不久寫了一篇《社會問題之商榷》。他在文章里說，三民主義是符合力學原理的，還討論了孫中山思想的社會分配問題。

好嘛，國黨的中央黨部一看，覺得這位李先生有前途、有內涵、有思想，快來用你的理論為三民主義添磚加瓦吧。

於是乎，李宗吾就被調到南京，專門進行三民主義理論研究。

讓「厚黑學」的創始人研究三民主義，這想想都覺得有點諷刺意味。

李宗吾剛開始還很高興，覺得自己的才華能夠得到揮。結果在南京住了一段日子後，他就覺得索然無味。一方面國黨的所作所為讓他很反感，另一方面自己整天埋故紙堆中，費盡心思拍三民主義馬屁，實在是讓人難受。

李宗吾可不是個愛拍馬屁的人。

他原字「宗儒」，意思是宗法孔孟之道。後來某天大徹大悟，認為「宗儒」不如「宗吾」，宗法自己才能泰然處世。

李宗吾連儒家思想都不宗，他會宗三民主義？

「媽賣批，天天都寫寫寫，哪有恁多思想主義來寫哦，寫得歪點還說我開黃腔！」

李宗吾把筆一扔，從抽屜里掏出本《狗官外傳》來讀。

不管是《神女》還是《狗官》，整個西南地區都比較少見，畢竟現在信息流通不達。

李宗吾來南京後，無意中現了這幾本書，瞬間愛不釋手。特別是狗官夢醒後的《狗官外傳》，李宗吾尤為喜歡，因為書中情節很符合他的厚黑學理論。

抽著煙，泡杯茶李宗吾就這么悠哉悠哉地度過了一整天。

辭職信，李宗吾早就准備好了。

不過「黨國四老」之一的吳稚暉，對李宗吾特別賞識。他要等吳稚暉從北平回來，拜訪感謝過後，才辭職回四川老家。

「長吁短嘆啰，咦喲哦，愁壓雲鬢損釵環，恨填心頭步蹣跚。夜無眠……」

李宗吾口中哼著川劇下班，走到背街小巷里，對涼菜鋪的伙計說：「整半斤豬腦殼，多放點海椒面哈。」

「啊？」伙計聽不太懂他的四川話。