接下來兩天，大家沒有做別的事情，而是聚到一起討論周赫煊的新作《贊美》。

這是一非常成熟的現代派詩歌，當然，「現代派」這個名字還沒被廣泛認可。要等到明年，孫作雲在《清華周刊》表《論現代派》一文，「現代派」才真正在文壇上得以確立。

十幾年前，徐志摩、聞一多、郭沫若等人，開創並摸索出白話詩的路子。他們借鑒西方詩歌的創作模式，再繼承中國古詩的已有特征，將東西方詩歌融會貫通，形成了各自不同的風格。

整個192o年代，中國白話詩基本以「浪漫主義」為主，最典型的就是徐志摩和郭沫若。

而到了3o年代，隨著九一八事變和一二八事變的爆，中國知識分子產生了強烈的民族危機感。於是，詩歌創作從「浪漫主義」開始轉向「現實主義」。比如陳夢家，他以前寫的就是浪漫詩，近幾年漸漸的偏愛現實詩。

「現實主義詩潮」的代表人物，有艾青、蔣光慈、殷夫、蒲風、田間等等，大部分都屬於左翼詩人。他們抓住現實、追蹤時代，寫出來的詩作能夠吸引大眾，現在已經占據了詩壇主流。

至於「現代派」詩歌，追溯其命名的由來，出自於施蟄存、杜衡主編的《現代》雜志。等到明年，卞之琳在北平主編《水星》雜志，後年，戴望舒主編《新詩》月刊，越來越多的詩人加入「現代派」行列。

「現代派」詩歌的創立，對於中國詩壇來說意義重大，它是中國白話詩真正走向成熟的體現。它不能用「浪漫主義」和「現實主義」來區分，比如周赫煊剽竊的這《贊美》，就完美的融合了「浪漫主義」和「現實主義」兩種風格。不僅如此，西方的唯美主義、表現主義、象征主義、現實主義等等手法，也經常出現在「現代派」詩歌當中。

周赫煊現在就把《贊美》這詩拿出來，絕對比七年以後穆旦創作時更容易引起轟動。因為如今「現代派」還在摸索階段，《贊美》這種風格完全成熟的現代派詩歌，對1934年的詩人們來說無異於原子彈。

還是那句話，就像在諾基亞橫行的時代，突然推出一款蘋果智能手機。

事實上，周赫煊以前抄的那幾朦朧詩，嚴格來說也屬於現代派詩歌范疇，這些年不斷的被民國詩人們研究。但《贊美》這詩更加可怕，它的思想情感與技巧性的融合幾乎完美，讓人深深的為之著迷。

夜晚，一盞孤燈。

徐志摩捧著《贊美》愛不釋手，連連感嘆道：「太美了，完全就是藝術品！」

胡適笑道：「只要是好的東西，在你眼里都是藝術品。」

「我准備轉變寫詩的風格。」徐志摩突然說。

「那我期待你的新作，你已經快一年沒寫詩了。」胡適道。

徐志摩並非心血來潮，而是真的喜歡「現代派」詩歌的風格。

歷史上，若非徐志摩死得早，他的創作必然會朝著「現代派」靠攏——「後期新月派」的作品，已經無限接近「現代派」了，創作手法上幾乎沒有什么區別，只不過創作理念有很大不同。

比如卞之琳，即是「現代派」的干將，又是「後期新月派」的成員。

等胡適離開房間，徐志摩再次捧起那詩，反復的低聲朗誦著，幾乎是逐字逐句在研究它的創作手法。

三天後。

眾人各自散去，胡適帶著幾十篇作品返回北平，准備進行《祥符文集》的編撰工作。