哥老會最初形成於水匪結社，干的就是殺人搶劫的買***起源於漕運的青幫更加污穢不堪。但在晚清正式結社之後，哥老會卻標榜仁義，勸人向善，安穩地方，擁有絕對干凈的內八門，又有藏污納垢的外八門。

一切好事、正事，都是內八門做的，榮譽屬於哥老會，此類俗稱清水袍哥，老大被稱為「舵把子」、「舵爺」。

一切污事、爛事，都是外八門做的，他們只是臨時工，被蔑稱為渾水袍哥，跟哥老會沒多大關系，老大被稱為「老搖」（搖舵的）。

聽起來是不是像青幫中的「清流」和「濁流」？

這就導致哥老會在四川聲譽還不錯，甚至到了21世紀，四川話里都有「哥老倌」，相當於東北話里的「大兄弟」。

其實內八門、外八門兩位一體，都是哥老會的組成部門。特別是最近二十年，外八門帶來的利潤越來越多，漸漸反客為主，把正統的哥老會內八門都壓制了。

甚至，范哈兒靠著強大的財力和實力，已經由「渾水袍哥」晉升為「清水袍哥」，正式加入袍哥會「仁堂」，而褚授良卻只能留在「禮堂」。

仁義禮智信，仁堂講地位，義堂論錢財，禮堂靠武力。

這也是褚授良不願再留於哥老會的主要原因，他找不到自己的位置，又不願在范哈兒這種外八門面前跪舔。

周赫煊實在被纏得不行，問道：「現在重慶袍哥會的總舵主是誰？」

褚授良說：「以前是張培爵，現在總舵主的位置空著。」

周赫煊有些驚訝，張培爵是晚清四川保路運動的領導人之一，2o年前就被袁世凱害死了，屬於辛亥革命元勛，不顧個人得失的愛國軍閥，兩年前還被南京政府追為烈士。此人居然是重慶哥老會的總舵主？

周赫煊笑道：「你不是看現在的哥老會不慣嗎？那就自己來當總舵主。」

「我不行，總舵主哪有那么好當的。」褚授良連連搖頭。

哥老會實在是很恐怖，勢力盤根錯節，遠比青幫更加厲害，但凡地方有頭有臉的人，大部分都屬於袍哥人家。它遍及四川各地，連每個村鎮都設有堂口，涵蓋社會各界人士。

官員、士紳、地主、文化人加入仁堂；商人加入義堂；土匪、地痞、流氓、士兵加入禮堂；農民、手工業者、車夫、船夫加入智堂；和尚、道士、賣唱的等下九流者加入信堂。

要錢有錢，要權有權，要人有人，要兵有兵，有些鄉村鎮縣，甚至過7o%的男子都是袍哥人家，就問你怕不怕？

想在這種情況下當某地總舵主，太困難了。這也是重慶總舵主位置空缺2o年的原因所在，誰都不服誰啊。

直到老蔣把重慶設立為戰時陪都，才選出新的總舵主黃埔一期畢業生石孝先。

褚授良專門給周赫煊介紹了詳細情況，周赫煊說：「如果不能當總舵主，那你就自己成立一個袍哥組織。嗯，名字嘛，就叫『袍哥救國會』，宗旨是：服務民眾、團結鄉里、熱血報國、救亡圖存。上一任重慶袍哥總舵主張培爵先生，是愛國好男兒，為了國家統一而放棄榮華富貴，最終被袁世凱害死。現在內有四川大旱，外有日寇入侵，袍哥人家大好青春，為何不追求救國救民之道？你說是不是這個道理！」

褚授良聽得眼睛亮，但很快搖頭說：「我只會打打殺殺，在本地袍哥會有些威望而已。但我沒錢，也沒有能力組織團體，這個袍哥救國會怕是做不起來。」

「我有錢，只要你一心報國，錢糧這些我來出。另外，我家里現在住著三個義士，你可以讓他們幫忙出謀劃策，」周赫煊笑道，「可以先從救災做起，現在重慶一些村鎮還有飢荒現象，你帶人救災把名聲搞出來。」

褚授良躊躇滿志，搓手道：「那好，既然周先生你肯出錢，這個事我就辦了，保證把袍哥救國會整出名堂！」

周赫煊哈哈大笑，誰說雞鳴狗盜之徒不能做正事？