有錢好辦事，無論搞幫會，還是做生意，此話在一般情況下都是管用。

周赫煊足足給了2ooo大洋，用來做「袍哥救國會」的啟動資金。它名義上屬於哥老會的分支機構，實則屬於民間團體組織，而在管理上又有公司和幫會特色。

褚授良擔任會長，鄭仁通擔任秘書長，以下林林總總不用細說，這是面對社會而言。

而在哥老會內部，褚授良相當於開了個堂口，用江湖語言來講該叫「碼頭」。褚授良是「掌舵大爺」，鄭仁通是「聖賢二爺」，剩下的三、五、六、八、九、十爺，都是褚授良拉來的袍哥兄弟擔任。

沒辦法，王二、袁巫九和鄭仁通都是外鄉人，能有一個進入「高層」都算難得了，全部當官肯定會引起其他兄弟不滿。

褚授良仗著名氣和財力，已經拉到三十多個袍哥入伙，若非他挑選嚴格，「袍哥救國會」的規模估計都過百人了。這就是金錢的魅力，褚授良答應給每個成員薪水，相當於公司員工，這是其他袍哥堂口所沒有的待遇。

李家沱。

後世劃歸重慶巴南區管轄，城鎮人口約15萬，是當地有名的繁華商圈。但此時此刻，李家沱卻只是一個村鎮，加上周邊農業人口也就兩三萬規模。

不過好歹背靠長江水道，再加上楊森、劉湘修建的川黔公路從這里通過，李家沱的工商業正在迅展，棉紗廠、毛紡廠、織染廠已經建起了好幾家。

周赫煊和老丈人合伙投資的被服廠，也選在李家沱。一來原材料非常便利，隔壁就有棉紗廠和織染廠，都不需要車船，直接讓工人肩扛搬運即可；二來交通狀況良好，北邊就是長江，南邊是川黔公路，南來北往皆可出貨。

一艘木質渡船從北邊駛來，即將靠岸時，船上飢民紛紛起身探頭，他們接下來很長一段時間都將在李家沱度過。

褚授良拍手喊道：「不要慌，不要亂，周神仙安排穩當了，每個人都有活路，每個人都有飯吃！」

聽到此言，飢民們紛紛坐回去，有些人臉上還露出笑容。

在無數飢民心中，「周神仙」就是能吃飽飯的代名詞，可以消除恐慌，帶來希望，讓他們感覺生活還有奔頭。

這些飢民，已經在粥場養了三個月，紀律性和服從性大大提高，是被挑來當工人建設廠房的。

渡船離岸邊還有二十多米，船家突然喊道：「穩斗起，石頭爺爺保佑，窩窩水快散開！」

「窩窩水」就是旋渦水，李家沱並非良港，長江流到這里變得湍急，形成一個巨大的回水坨，歷朝歷代不知有多少船只在此沉沒。

老百姓為求平安，就在江邊十余米高的岩壁上，雕刻出一個石頭神像。石像不知為何方神聖，手持斧頭坐在船上，面朝長江怒目瞠視，可保過往船只安全通行。

到了近現代，排水量稍大的江輪，已經不怕這里的旋渦了，只有小木船還保留著對石頭神像的敬畏。

渡船靠岸，先下來的是袍哥救國會成員。他們站在岸上，拿著花名冊依次點名，點到一個，飢民就下船老實排好隊，就像是在粥場等待放粥一樣。

褚授良把飢民們交給手下管理，自己帶人前往李家沱唯一的茶館，他要去拜碼頭。

四川袍哥會的每個堂口，幾乎都把碼頭設在茶館里，拜碼頭其實就是請當地舵爺喝茶。

李家沱的舵爺叫做張修平，地主出身，讀過私塾，在李家沱紗廠有股份，也算此地的顯赫人物了。

褚授良帶著四名手下進了茶館，立即有幺師（茶倌）提著炊壺喊道：「唉，毛尖五碗，多方幾片葉子！」隨即，幺師泡好茶，將茶碗輕輕蓋上，退到一邊去。

褚授良走到茶桌前坐下，也不喝茶，而是解開茶碗蓋子，將蓋子扣在碗托處。

幺師提著炊壺過來續水，問道：「客官遠來？」

褚授良把雙手藏在桌下，答道：「兄弟姓褚，草名授良，通遠門外袍哥救國會小碼頭，虛占搖舵子把位。」

一聽是外地舵爺駕到，幺師立即變得恭敬起來，繼續問：「兄弟是路過，跑灘，還是滾案？」