咱們再回到老蔣出書事件上來，為什么沒有身邊的學者阻止他

很簡單，因為老蔣是孤家寡人。

我們來看史迪威寫於1943年的日記，日記中的花生米代表常凱申，這是史迪威給老蔣取的獨特外號，在美國泛指那些野心大而能力不足之人。

很簡單的飯菜，沒有什么儀式，但是上帝啊那種氣氛。在這個至高無上的人面前，沒人敢說一句話或發表一個觀點沒有爭論，沒有提問，只有毫無表情的臉和冰冷的端庄舉止。

花生米遲到了一個半小時，在儀式上他有些坐立不安花生米身邊的每個人又都成了石頭，何應欽像雕塑般坐在那里，根本沒有張嘴。

中國之命運是由陶希聖代筆的，陳布雷也寫了一部分。

這兩位都是玩筆桿子出身的，怎么可能不知道此書的拙劣之處縱使他們妙筆生花，奈何其中所有思想觀點都是老蔣的，他們只能在老蔣提出的思想框架里面各種圓謊，那些似是而非前後矛盾的論據論述，已經是陶希聖和陳布雷所能做到的極限了，至少還能迷惑到一些激進民族主義讀者。

老蔣的可悲之處，不在於沒人敢對他說話，而是沒人對他講真話。

咱們繼續看史迪威的日記：他證實了我全部的最悲觀的觀點，花生米其實算不上獨裁者。他發布命令，每個人都鞠躬言是，但誰也不干什么。他了解中國貪污的全部清空，但他沒有治愈這一問題的力量他也了解全部惡劣條件，但他做不了什么他想成為一個合乎道德的君主，一名宗教領袖，一位哲人。但他沒受過教育他不愛聽不快的事，於是所有人只講他愛聽的，不可能和他講理如果誰頂撞了他，他會勃然大怒他大量發布命令，如同雪片一般，每個人都唯唯諾諾，他從不知道實際上做了哪些事。他害怕老百姓，怕人們議論，於是他竭力阻止他們講話。這很愚蠢他沒有理由怕什么，讓他們說好了。他也不必怕共黨，他本可以利用他們。

史迪威只是中國的一名匆匆過客，在中國沒住多久，但已經把局勢看得很清楚了：戰爭之後，中國將會遇到極大的麻煩。花生米只明白他身邊發生的事，而這個國家很大，他不可能完全控制。頑固愚蠢無知專橫不容他人不講道理無法說通忘恩負義而又貪婪無比。

我們前一章提到的石牌保衛戰，老蔣雖然對外宣稱是中國的斯大林格勒戰役，頗有誓與國家共存亡君王死社稷的慷慨決絕。但實際上老蔣嚇尿了，他以為日寇即將攻破三峽殺入重慶，他緊張到當著美國人的面，對匯報軍情人員發脾氣的程度。

史迪威在日記中是如此記述的：在宜昌事件即日軍進攻石牌中一片驚慌，他極為緊張，甚至將茶壺和花瓶摔到來訪者身上。

而讓史迪威最無語且憤怒的是，遠征軍第二次入緬作戰這么重大的事情，常凱申沒有跟任何軍政部要員商量。史迪威找軍政部長何應欽開會討論作戰計劃，何應欽表示一無所知，氣得史迪威在日記中寫道：顯然，如果何應欽不知道，軍政部里是沒人知道了。那么，花生米同誰協商呢同廚師，也許，或者是他的伙伴，上帝這高於一切，這個自大的小東西指老蔣將決定幾個國家的命運這個偉大的獨裁者，他讓他的部隊忍飢挨餓，是世界上最大的傻瓜他以為他是主的化身，實際上他是個頑固的小蠢驢。