0905 聖人有愛,蕃人得幸(2 / 2)

冠冕唐皇 衣冠正倫 2448 字 2021-04-30

對於噶爾家參與此次嘉禮,吐蕃使者們自然深感不滿。噶爾家眼下名義上畢竟還是他們吐蕃的臣員,而他們則不願見到噶爾家通過任何形式與大唐官方產生聯系。此前一直試圖將話題扯到這方面來,卻一直都不能深入下去。

所以在得知這一點之後,吐蕃使者們便不再忍耐,在與王孝傑交談的時候,態度堅決的表示道若噶爾家成員也要列席此次嘉禮,那么他們吐蕃諸使者們則就拒不出席。

對於吐蕃使者們的這番抗議,大唐朝廷還是比較重視的。倒也不是特別想請他們喝一頓喜酒,而是因為葉阿黎畢竟還有一層吐蕃王室成員的身份,而這一身份在未來則還有一定的操作空間。所以在經過一番權衡之後,朝廷還是在禮賓名單中勾掉了贊婆的名字。

當王孝傑將朝廷這一決議轉告給吐蕃使者們的時候,一干蕃使不免都心生一股揚眉吐氣的舒暢感,入京這段時間以來,雙方一直在進行無聊的扯皮,不知不覺間,隨著耐心的消磨,吐蕃眾使者們的自我要求也變得極低,竟然當此都視作一次了不起的外交勝利。

終於,時間來到了七月中旬,到了西康女王正式入宮的日子。

這一天朝廷所籌備的禮慶場面也不算小,並不像不久前楊喜兒入宮那樣諸事簡約,朝廷為此專門罷朝一日,聖人則在麟德殿宴請五品以上朝臣以及諸蕃胡賓使,場面僅次於冊封皇後的大禮。

葉阿黎此番入宮,所受冊封也並非尋常的妃嬪,而是皇後之下、四夫人當中的德妃。之所以作此優厚冊封,也在於跟楊喜兒相比,葉阿黎此番入宮的意義無疑要更大。

這是大唐立國以來,君王第一次接納並正式冊封番邦女子為後宮妃嬪。

時下人的觀念跟後世還是有所差異,並不認為賜女和親是丟面子,而是代表了中央帝國君王的一份威嚴,通過和親賜給番邦君主一份生殖繁衍的權利。但是對於接納番邦女子成為正式的內命婦,則就不太熱心。在許多時流觀念中,番邦女子玩物而已,不值得珍重的以禮相待,更何況入侍天子。

葉阿黎自不是一般的番邦女子,而這一點不俗不只體現在身份上,更在於那份妝奩也實在是豐厚的驚人。偌大一塊西康封土,單單版籍體量已經極為驚人,而在戰略層面,更是直接將吐蕃的東大門進獻給了大唐。

唐人自有循禮、傲慢的一方面,但卻並不迂腐,自有務實的一面。所以對於聖人要接納這樣一位番邦女子為妃,也都幾乎沒有什么異議,多數人對此都是樂見其成。

而對於諸蕃胡來說,大唐的這一點轉變也是他們所樂見的。今上當權以來,對於周邊諸胡一直談不上多么友善,不說各種制裁與攻伐,單單直接死在其聲令之下的顯赫胡酋便有數人之多,類似早前的吐谷渾王以及最近的回紇首領嫡子。

所以許多胡人們在言及大唐當今聖人的時候,也都不免又驚又懼,認為遠遜其先輩的寬容博大,沒有天可汗的恢宏氣度。

當然真實的情況是,胡人們所認可的太宗、高宗等,滅亡在他們手中的蕃胡政權才是真的多。而他們所認為刻薄凶惡的當今聖人,則限於國力的約束,一直到現在為止,真正被玩殘的只有一個契丹,還並不算是真正的蕃胡政權。

但無論如何,當今聖人居然願意接納一個番邦女子作為自己的妃子,這也讓那些胡人們認識到原來當今聖人並不是一味的仇視與排斥胡人,同樣有其博大有愛的一面。

雖然這一份愛心注定跟大多數胡人無關,但那些在其手中遭殃的蕃胡部族們,也該自己檢討一下是不是有什么地方的確做錯了,為什么別人能夠跟聖人交情好得混到一張床上去,而你們卻連活都活不了?

這個世界,無論何時,對於強者總有一份超出常情的包容,盡管那些強者們並不在意,但好事者總是樂於腦補,這些強者們並不是真的壞,而是自有其不得已的苦衷。他們承受了普通人所不能承受的辛苦,大凡有一點閃光點,就可以掩蓋掉其他各種不足。

所以盡管在這場婚禮之前,京中的胡人們又被王孝傑給盤剝收拾了一番,可是當朝廷再邀請他們參禮的時候,一個個也都笑得比鮮花還要燦爛,爭先恐後的入宮參禮。

至於那些一般的胡人們,自然沒有這份榮幸,但也覺得這是一樁盛世,代表著當今聖人對蕃胡的重視與愛護,所以也都成群結隊的游盪在光祿坊與大內皇城之間,障車游戲、高歌送婚。

盡管聖人真正所愛的是人家的身子與豐厚的嫁妝,與這些雜胡們一點關系都沒有,但這並不影響他們喜樂,天下胡人是一家啊,今日我們都是琛氏人!

而在這一群胡人中,最感到喜樂驕傲的,還要屬那些吐蕃的使者們。雖然過去這段時間里,各種事務的商討讓他們受盡了悶氣,但今天卻是榮耀滿滿的一天。

大唐立國以來,首次冊封番邦女子為妃,就出在他們吐蕃國中。盡管這女子連他們的東大門都背著送給了大唐,但這份榮譽卻是真實不虛的。其余那些雜胡邦部們,他們能夠得到這種待遇?別說一面大門,哪怕舉族投靠,大唐又何曾如此厚待他們部族女子?

所以歸根到底,終究還是他們吐蕃高人一等,讓人不敢小覷啊!

且不說因私情緣故而略顯失魂落魄的韋恭祿,吐蕃其他使者們站在一群排隊入宮參禮的蕃胡賓使當中,真的是氣傲身長,顧盼自豪。

這一份心情一直持續到午後時分,當宮中迎親團隊在麟德殿外集結准備出發的時候,吐蕃使者們才發現,他們此前強烈抗議不准參禮的噶爾家贊婆,雖然的確沒有出現在殿中禮賓隊伍里,但卻被安排進了迎親隊伍當中擔任儐相,且位置還很靠前!

眼見到這一幕,那種被國中權臣門戶出賣、被大唐朝廷戲耍的屈辱感頓時涌上心頭,將那些許虛榮的快感沖散一空!

可是盡管如此,他們眼下也實在不敢直接掀桌子大鬧現場。且不說剛才殿中一番應答致辭,他們多有情緒高昂,單單眼下殿中諸胡賓使齊聚一堂,若見到他們吐蕃使者大鬧婚宴現場,那無論是什么原因,總是他們不對。

哪怕為了在群小弟面前維持自己的體面威嚴,接下來大唐也要對他們吐蕃大加懲戒與制裁,這就大悖於他們不願讓大唐干涉國務的初衷了。

所以盡管這些吐蕃使者們此際心情抑郁至極,但也只能將這一口悶氣強忍下來。所幸在場這些蕃胡賓使們也未必對他們吐蕃情勢了如指掌,倒也不能通過這些人事安排窺出什么深意內容,避免了當場露丑。

這場婚禮雖只持續一天,但是由於諸蕃胡賓使太過熱情,所以接下來聖人便又做出指使,著令繼續賜饗一日,才算是將熱烈的氛圍略作告慰。

對於大唐在婚禮上的人事安排,贊婆自是有苦難言,他當然知道這樣的安排會更加激怒國中的使者,但自家也的確有借勢於大唐、從而震懾國中不敢輕動的需求。

所以原本只是作為一個設想的截殺使者,在參禮之後則就成了一個比較現實的選擇。然而贊婆還沒有等到使者離京並布置殺手,來自海西的一封急信便打亂了他的計劃:國中的贊普已經動手了!