丹鳳門外下馬的時候，群臣沿御橋魚貫入宮，眼下還不需要班列分明。想到夜中那苦惱的一團思緒，李隆基有意的越過幾人，向隊伍前方的姚元崇靠近。

姚元崇並沒有過多的關注臨淄王，只是湊近了門下侍中楊再思，兩名宰相並肩而行，不知在議論著什么，其他官員們見狀後便也放緩了腳步，拉開幾分距離。

稍作試探後，李隆基也並沒有再繼續試探，轉而走到岐王李守禮那一群人之間，低聲閑話著向前走去。

今日早朝並沒有什么大議題，主要還是有關諸州籍戶整編的問題，由宰相格輔元負責匯報。想要搜擴天下民眾進行編戶，無疑是一樁大工程，諸道諸州依次進行，從開元初年便已經在進行，到如今才進行大半、將要完成。

編戶的成果非常喜人，除了尚未完成的隴右道、山南道以及嶺南道一些州府，如今朝廷所掌握的籍民數量也已經達到了六百八十萬戶之多，較之永徽年間的三百八十萬戶翻了足足將近一倍！

隴右道諸州主要是青海的收復與順州的設立讓籍戶發生了新的變化，山南道與嶺南道則都存在路途遙遠與轄域廣闊的緣故，所以統計的進程比較遲緩。按照格輔元的預估，若整個編戶過程完成，那么大唐的籍戶總數應該能夠達到七百三十萬戶。

如此驚人的一個增量自然是喜人的，籍民數量的多少是國力漲消最直接的一個體現，畢竟只有在籍之民才是有效的納稅單位。

同時也直接反應出朝廷對天下政治的掌控力，有的時候由於秩序混亂、吏治昏聵，存在著大量的隱戶、亡戶。這一部分人口不受官府的控制，既拖累了國力的增長，同時也是一個地方上的隱患。

因此今天的朝會氛圍也是頗為喜人，無論聖人還是立朝的大臣們，臉上都洋溢著滿滿的笑容。

李隆基聽到這些民戶資料的變化，心里同樣也頗為高興。身為大唐宗王，眼見社稷興盛，自豪感油然而生。

只是在看到殿中群臣、包括諸宰相們對聖人那畢恭畢敬的態度時，他心里便不免生出一股頗為復雜的情愫。

原本坐在那個位置上的應該是他父親，享受著群臣的進拜恭賀。如今除了心酸之外，更有一份說不清的煩躁。

舊年在神都時，他年齡還很小，極少參與朝會，記憶中印象最深的，就是阿耶在退朝回宮後，常常一臉的憂慮與煩躁，或是嘆息政治不興、內外弊病重重，或是忿言大臣不恭、熱衷弄權，搞得朝廷上下烏煙瘴氣。

那時的李隆基，還沒有太多家國天下的概念，對世事認識也不夠深，不知道該要怎么勸慰幫助阿耶。但那時候遺留的印象給他帶來的認識就是國運艱難、社稷動盪，整個大唐都是一種風雨飄搖、水深火熱的狀態。

之後廬陵王潛逃歸都、引發一系列的動盪驚變，更加重了李隆基的這一印象，幼小的心靈里甚至已經開始恐懼若大唐真的亡國，那他們這些李唐宗室們將會是如何凄慘的下場？

可是服喪結束歸京之後，所見種種卻大悖於他的固有印象，看到長安民生井然有序、市井氛圍繁榮有加，與他所了解的完全是兩個世界。

到如今，有機會立身於朝堂，所看到的也絕不是政治混亂、臣下桀驁、皇權不興的情景。

現在的李隆基對世道了解漸深，也有了自己的判斷能力，雖然感情上有些不能接受，但事實卻告訴他，他早年所了解的與如今世道的差別，可能原因真的在於當今聖人做的要比他亡父出色，而且還是遠遠的出色！

感情上李隆基比較排斥這種認識與判斷，同樣的在感情上，他對當今聖人也並沒有太多的嫉恨與厭惡，甚至還有著一份充斥於懷的崇拜。

早年因為家教的緣故，加上對聖人的認識淺薄，他對聖人是有著一份厭惡與輕蔑的，只覺得聖人巧詭善媚、乏甚筋骨，完全配不上時流所加給的各種盛贊。

可如今當自己也淪落到聖人當年類似的處境時，他才能夠逐漸的感同身受，認識到當年聖人諸種情非得已的委曲求全，今日所享有的一切，也完全匹配得上往年種種刻苦鑽研的付出。

有時候李隆基甚至有一種錯覺，只覺得聖人的人生才是他該經歷的一切，一樣的忍辱負重、一樣的披荊斬棘，救宗廟於將墮、救萬民於水火，受命於危難，立志於中興！

如此壯闊，才是男兒一生！大丈夫自當就鼎而食，持符握憲，寰宇稱尊！

聖人所奮斗的一切，所享有的一切，可以說是完全滿足了李隆基的所有幻想，甚至有的地方比他幻想中的還要更加的美滿。

但是很可惜，這一切都不屬於他……

禮官高昂的唱禮聲，宣告著早朝的結束，也打斷了李隆基的遐思暢想。

他連忙收拾心情，與群臣一同作拜退朝，視線余光中聖人的身影在眾禁衛內侍們拱衛下消失在殿角，冥冥中似乎覺得有一股無形的氣被從身體里抽離，心情也變得悵然若失。

退朝之後，圍聚過來道賀的臣員們更多，李隆基也連忙打起精神，一一給以回應，然後在一名吏部官員的導引下，前往政事堂拜受制書。

相對於退朝時的朝士祝賀，政事堂官員們反應就冷淡的多，只將此當作一樁平平無奇的公務，頒下制書後便各自散開去忙碌其他的事務。

至於李隆基比較關注期待的幾名宰相，更是從頭到尾都沒有露面，進入政事堂後便不見了蹤跡。

這不免讓他略感失落，以至於謝恩蹈舞時，動作都顯得有些僵硬，更打定主意前往就任後，一定要少說少做，看看當中究竟有什么凶險隱藏。