第837章 太初古礦的消息(1 / 2)

公羊子一出現,便風頭無兩,成為了全場的焦點。

雖然他還不是聖者,半步聖者卻是沒跑的,而且以公羊子的威勢來看,誰敢說他成就聖者後能普通。

要知道,聖者也有區分。

有的人成聖,三分天資,三分努力,三分時運,一分堅持,天時地利人和缺一不可。

這種人,哪怕證道成聖,一但被打落境界,再讓他重來一次,也有可能泯與眾人,因為他能成聖,很大幾率是時也命也,沒有再次復制的可能。

還有一種人,以兩分天資,四分努力,四分堅持成聖。

少了時運相助,完全是一步一個腳印殺出來的,這種人一旦成聖,在聖者中也不是普通貨色,套用項羽一句話,我就是死,也是西楚霸王。

無疑,同樣是聖者,第二種人比第一種可怕的多。

以公羊子的威勢來看,一旦成聖,未必不能將神通修煉到大圓滿境界,最終達到准帝的地步,與真正的大帝都能過幾招。

與其相比,木元聖者雖然也不錯,可終究還是要差一分,聖者境恐怕便是他的極限了。

都說中域的公羊子,乃是散修中的絕頂高手,現在看來,不過沒有過譽反而過謙了,這人很厲害啊

木元聖者有感而發,大有小瞧了天下人之感。

王旭微微點頭,看著走下彩虹橋,與學宮高層寒暄的公羊子,低語道:可惜不是聖地出身

不是聖地出身,意味著沒參悟過帝經,也難有大神通修煉。

帝經,是大帝對法則的描述,那是一條直指七階,被前人證實過可行的道路。

天下修士,對七階大帝境的印象,不過是盲人摸象,有一條捷徑指引,無疑能走的更穩。

而帝經與大神通,早已被聖地與帝裔世家把持,如果公羊子出身聖地,王旭敢說他成就准帝的希望有六成。

現在,他最多有二成,而且只少不多。

至於厚積薄發,自己創造帝經與大神通,不是王旭小看公羊子,而是古之大帝,都沒人能在七階之前,創造出帝經與大神通。

為什么,因為感悟不夠,七階在天武世界被稱為大帝,仙道世界被稱為大羅金仙。

到了這個境界,修士堪稱是法則化身,言出法隨,不將一種法則摸透,如何能開創出講述法則的帝經。

大神通更是如此,已經技近於道,是道的幼型,一旦施展,甚至能引起天地共鳴,所以大神通才是大神通。

公羊子要是能走到這一步,他便是不是大帝的大帝,別說跟大帝過兩招,橫擊大帝都沒問題,放眼諸天世界都是一號人物。

這樣的人,王旭還沒聽說過,估計天武世界除了神話紀元,還沒出過這種人。

公羊子雖然不錯,像他這樣的人每個時代都有不少,還稱不上曠古絕今,更別說開創時代了。

要是他有如此情懷,大爭之世也不用爭了,大帝復生都要靠邊站,金仙轉世都不好使。

公羊子的到來,就像一陣風,從白鷺學宮吹了出去。

說反應,有是有,但是對於中域乃至於天武世界來說,別說公羊子還不是聖者,就算他證道成聖也難以左右。

更多的,是傳出名號的時候,能讓人隱約覺得耳熟,覺得有這么一號人。

不過,放眼天下公羊子出山只是小事,是茶余飯後的談資,放到白鷺學宮之內,那就是天大的喜事了。

就像王旭想的那樣,公羊子在白鷺學宮講道三天之後,很快應學宮邀請加入了學宮,並承諾開講三個月五行之道。