紫陽書院內，讀書聲朗朗入耳，與六年前有了很大不同。

五層高的秀才樓，當年有兩座，只要有秀才功名便來者不拒。

如今，秀才樓的數量沒變，入學資格卻生了變化。

來者不拒，改成了其他書院，聯合保舉之秀才方可入學聽講，保舉名額以書院大小劃分，人數過萬的大書院，能保舉秀才十名，人數過千的中型書院，能保舉秀才三名，小型書院則視情況放名額。

時至今日，能在紫陽書院中讀書的，各個都是揚州乃至江南之地，各大書院保舉來的優秀秀才，在當地都是領頭羊的存在。

中進士不敢說，但是從紫陽書院出來的秀才，中舉的概率高達七成。

這意味著，只要能進紫陽書院讀書，有三分之二的幾率中舉，簡直是後世的高考沖刺班。

這三千秀才，乃是秀才中的將軍，就像劉邦跟韓信的對話一樣。

劉邦問韓信，你能領多少兵馬。

韓信說多多益善。

劉邦又問自己能領多少兵馬，韓信嘴角上翹，笑曰十萬。

劉邦就奇怪了，又問：我只能領兵十萬，而你多多益善，為什么你卻要奉我為王？

韓信一臉苦笑，回答道：我能領百萬兵，而大王能領十萬將。

眼下的三千秀才，看著不起眼，卻是王旭的十萬將軍。

他們來自各大書院，在當地的書院內部，本身就有一群追隨者。

看上去，王旭只教導了三千人，實際上這三千人又會把他的學說，傳給了三萬人不止。

口口相傳，一傳十，十傳百，百傳千千萬萬，才有了新學今日的榮光。

這就像孔子弟子三千，儒家後輩無數一樣，紫陽書院能取得這樣的成績，當然與王旭分不開的，但是更與這三千弟子分不開。

而這些人之所以支持他，說起來只有一個原因，有利可圖。

王旭提出的新學，融合了朱程理學與陽明心學的優點，又在儒家正統的基礎上，提出了君權天授，依儒治國的觀點。

並且在儒家經典的基礎上，鑽研出為國、為族、為家、為民四個方針。

以前的儒士，只知學儒，卻不知道為何學儒。

只知做官，卻不知為何做官。

新學給了解釋，為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。

你想為國為家，來學儒就對了，佛教講出世入世，道教講上體天心，跟家人朋友沒什么聯系。

學儒則不同，朝為田舍郎，暮登天子堂，一人得道雞犬升天，你做官，朋友們可以跟著財，你好我也好，當然是真的好了。

另外，新學講天地君親師，君王站在了第三順位，先君後親，又贏得了朝廷的喜愛，利用新學，就是利用君權天授，這君權都是上天授予的了，皇帝是天命之子，普通百姓又有什么理由造反。

新學出世，便在當下引起了軒然大波，其中支持力度最大的，便是當今天子。

天子得知新學之後，不止一次公開表示，新學乃是濟世之學，天下讀書人理當效仿。

而第二個支持的，便是世家大族。

為國，為族，為家，為民。

第二個正身立命便是為了家族，讓以姓氏為主，期盼子孫萬代的大家族如何不喜。

古代皇權是不下鄉的，底層的控制權，牢牢把持在鄉紳手中，這些鄉紳都是當地的大家族，從者如雲，有他們的支持，便是有民意的支持。

至於純粹的老百姓，誰知道你是誰啊。

你不用出面，你的意思，族中的族老就替你表達了。

你敢反抗，就是跟整個家族作對，跟你二伯，三叔，七舅老爺，整個家族與鄉老們作對。

這話說出來，你爹就能撕爛你的嘴，信不信你敢吭聲，族里就敢把你這以下犯上的小畜生侵豬籠侵死。

別說你逃走什么的，族里不給開路引，你就是個流民，做工都不會要你，官府還能抓你去修路，一分錢不給，累死你個王八蛋。