如今天下，只是人道大興初期，在禮節方面還沒有嚴謹到苛刻的地步。

拜了祖師，拜了師傅，名分就算定下了。

接下來的時間，王旭開始苦練玄功，閑暇之余再從玉鼎真人處，學習七十二般變化。

玄功，不愧是道教鎮教神功，王旭會的大神通足有十幾種，單論玄奧，不及玄功十之一二。

這也難怪，玄功可是道教三清，合三位聖人之力，一起推演出的頂級妙法，連元始天尊所創的原始大道經，都不及玄功妙用無窮。

做個比較的話，鴻鈞大道經為天道級功法，原始大道經為聖人級功法。

那么，玄功便介於天道與聖人之間，是准天道級無上妙法。

只以洪荒來說，除非鴻鈞祖師再收徒，或者聖人代師傳藝，傳授鴻鈞大道經，不然再也沒有誰的功法，能比玄功更玄妙了。

別提盤古，盤古開天身隕，他的功法有誰見過。

至於前兩種，眼下的鴻鈞道祖，馬上就要以身合道了，根本不可能再收徒，聖人也不可能代師傳藝。

所以，玄功便是洪荒內，首屈一指的功法。

更因為是三清參照祖巫煉體之法，外加道家修身之法開創而成，內外兼修，認真說起來，與盤古也算有幾分淵源。

三清乃是盤古精氣神所化，祖巫乃是盤古精血所化，二者跟盤古都有幾分關系。

玄功從此脫胎而出，似仙非仙，似道非道，似巫非巫，雖不知盤古之法為何物，但是玄功也能算作盤古正宗了吧。

山中無歲月，修煉更是如此。

王旭修煉起玄功來，越是練下去，越覺得此法奧妙無窮，走的居然不是相對容易的斬三屍之路，更不是功德成聖之法，而是以力證道。

功法入門，肉身堪比後天至寶，金仙難傷，金仙之下難逢敵手。

功法小成，堪比先天靈寶，可與金仙大能爭鋒，不落分毫。

功法大成，肉身堪比先天至寶，聖人之下所向睥睨。

功法圓滿，肉身堪比混沌至寶，肉身成聖以力證道。

難怪楊戩自學藝以來，大小戰陣數百場，難損其身，這是所修功法實在太強大了。

以王旭來看，封神時期的楊戩，不過將玄功入門而已，金仙便能斗一斗。

這要是大成，在聖人不出的情況下，天下間誰能傷他。

一年，兩年，三年

王旭苦學不輟，楊戩的身體為半神之軀，天生力大無窮，戰力無雙，與玄功真是絕配。

如果將玄功交給普通人，哪怕對方天生道體，神體，聖體，也要七澇八傷，肉身崩潰而死。

楊戩的半神之軀卻不同，仿佛永動機一樣，根本不知疲倦，仿佛一塊被鍛造的精鐵，越打越精，大有百煉成鋼之意。

有如此身軀，再加上王旭堪比金仙大能的境界，玄功進步如飛，只用了六年便宣告入門。

入門之後，王旭發現玄功的練法變了。

沒入門之前，只要盤膝打坐，配合著特殊葯浴，便能緩慢增加玄功的進度。

入門之後，卻要以戰養戰，戰斗越多，越激烈，吸收的鐵血煞氣越濃郁，這一層的進度越快。

至此，王旭總算明白楊戩在封神時期，為什么總是戰斗在第一線，充當開路先鋒一樣的角色了。

不是他喜歡沖鋒陷陣，而是修煉玄功的需要。

封神演義中，從第四十章登場的楊戩，好似直到封神結束，都沒有將玄功入門，成為定海神針一樣的人物。

王旭思索著，他如果比演義中的楊戩早下山幾年，從封神初期便切入劇情，走完整個封神大劫，能不能更上一層樓，將玄功推向小成境界呢

玉泉山上第六年，商王帝乙駕崩，傳位於次子帝辛，是為商紂王。

玉泉山上第八年，三月十五，女媧壽辰，紂王提詩女媧宮。

同年四月，王旭靜極思動，與師尊玉鼎真人辭行。

師尊，我的玄功已經入門，七十二變也小有火候，再留在上山也沒有多大意義了，我打算向您辭行，下山歷練一番。

從山下的弟子口中，得知封神大幕已經拉開，王旭便准備下山去了。

算算時間，他比封神演義中的楊戩，早四年上山，早五年下山，正好趕上封神初期。

此時，大商丞相還是商蓉，不是比干，妲己還未進京，姬昌更是在封地中做西伯侯。

再往下，姜子牙正在朝歌內擺攤算卦，申公豹心有社稷卻報國無門。

太師聞仲領兵在外，平息北海之亂，王叔比干查閱百書，重修祖法。

這是大商朝最好的時代，文有丞相商蓉太師聞仲王叔比干，武有武成王黃飛虎護衛中央，東西南北四大諸侯鎮守四方，國祚穩如泰山。